沧浪诗话(中华经典诗话)
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又有古诗,有近体即律诗也。有绝句,有杂言。有三五七言自三言而终以七言,隋郑世翼有此诗:“秋风清,秋月明。落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相思相见知何日,此日此夜难为情。”郑世翼:《旧唐书•文苑传上》:“郑世翼,郑州荥阳人也,……弱冠有盛名,武德中,历万年丞﹑扬州录事参军。数以言辞忤物,称为轻薄。……贞观中坐怨谤,配流巂州,卒。”《全唐诗》卷三八录诗5首。“秋风清”诗,见录宋蜀本《李太白文集》卷二三,题《三五七言》。《分类补注李太白诗》卷二五录此诗,杨齐贤注曰:“古无此体,自太白始。”据此,严羽以此诗为郑世翼作,或误。,有半五六言晋傅玄《鸿雁生塞北》之篇是也半五六言:傅玄《鸿雁生塞北》见载《乐府诗集》卷三七,全诗十八句,每两句皆五六言成句,故严羽称之为“半五六言”。,有一字至七字唐张南史《雪》《月》《花》《草》等篇是也。又隋人应诏有三十字诗,凡三句七言,一句九言,不足为法,故不列于此也一字至七字:张南史有《雪》《月》《泉》《竹》《花》《草》六首,皆十四句,一一二二三三四四五五六六七七成句。隋人应诏有三十字诗:不详。。有三句之歌高祖《大风歌》是也。古《华山畿》二十五首,多三句之词,其他古诗多如此者三句之歌:刘邦《大风歌》:“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方。”《华山畿》见《乐府诗集》卷四六,共二十五首,其中二十三首为三句体,以五五五、三五五体式为主。,有两句之歌荆卿《易水歌》是也。又古诗有《青骢白马》《共戏乐》《女儿子》之类,皆两句之词也两句之歌:荆轲《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”《乐府诗集》卷四九《青骢白马》八首、《共戏乐》四首、《女儿子》二首,皆七言二句体。,有一句之歌《汉书》“枹鼓不鸣董少年”,一句之歌也。又汉童谣“千乘万骑上北邙”,梁童谣“青丝白马寿阳来”,皆一句也一句之歌:《后汉书•五行志》载灵帝末京都童谣:“侯非侯,王非王,千乘万骑上北邙。”严羽以“千乘万骑上北邙”为一句体,误。

【评析】

第五节所论诗体颇为庞杂,以上一段从字数、句数分别诗体。

有口号或四句,或八句口号:即口占。今见最早为鲍照《还都口号诗》,五言二十句。唐代口号更多,大多为五言四句或八句。,有歌行古有鞠歌行、放歌行、长歌行、短歌行。又有单以歌名者,单以行名者,不可枚述“有歌行”句:歌行、歌、行,此三者,以歌最为古老,其次为歌行,其次为行。歌指口头歌唱,歌行指以口头歌唱纳入曲调,行以乐曲为主导。,有乐府汉武帝定郊祀立乐府,采齐、楚、赵、魏之声以入乐府,以其音词可被于弦歌也。乐府俱备诸体,兼统众名也乐府:古代以为始于汉武帝创设乐府机构造作歌诗。乐府俱备诸体:指五言、七言等各种文人诗体均在乐府歌唱环境中发展起来。,有楚词屈原以下仿楚词者,皆谓之楚词楚词:西汉刘向将流传的战国楚屈原、宋玉等人所作楚辞作品及汉代贾谊、东方朔、王褒等及刘向本人的模拟楚辞的作品编定为《楚辞》十六卷。这些作品都被称为楚辞,或称楚词。,有琴操古有《水仙操》,辛德源所作;《别鹤操》,商陵牧子所作琴操:《乐府诗集》卷第五七“琴曲歌辞”题解引梁元帝《纂要》曰:“古琴……其曲有畅、有操、有引、有弄。”又引《琴论》曰:“和乐而作,命之曰畅,言达则兼济天下而美畅其道也。忧愁而作,命之曰操,言穷则独善其身而不失其操也。引者,进德修业,申达之名也。弄者,情性和畅,宽泰之名也。……古琴曲有五曲、九引、十二操。五曲:一曰《鹿鸣》,二曰《伐檀》,三曰《驺虞》,四曰《鹊巢》,五曰《白驹》。九引:一曰《烈女引》,二曰《伯妃引》,三曰《贞女引》,四曰《思归引》,五曰《霹雳引》,六曰《走马引》,七曰《箜篌引》,八曰《琴引》,九曰《楚引》。十二操:一曰《将归操》,二曰《猗兰操》,三曰《龟山操》,四曰《越裳操》,五曰《拘幽操》,六曰《岐山操》,七曰《履霜操》,八曰《朝飞操》,九曰《别鹤操》,十曰《残形操》,十一曰《水仙操》,十二曰《襄陵操》。”《水仙操》为古琴曲十二操之一,据唐吴兢《乐府古题要解》,此乃伯牙所作,非隋人辛德源所作。《乐府诗集》卷五八《别鹤操》题解引崔豹《古今注》曰:“《别鹤操》,商陵牧子所作也。娶妻五年而无子,父兄将为之改娶。妻闻之,中夜起,倚户而悲啸。牧子闻之,怆然而悲,乃援琴而歌。后人因为乐章焉。”,有谣沈炯有《独酌谣》,王昌龄有《箜篌谣》,《穆天子传》有《白云谣》也谣:《尔雅•释乐》:“徒歌谓之谣。”《乐府诗集》卷八七陈后主《独酌谣四首》题解引陈后主序曰:“齐人淳于髡善为十酒,偶效之作《独酌谣》。”陈后主作品下录陆瑜、沈炯各一首。王昌龄有《箜篌引》,无《箜篌谣》,严羽记忆有误。《箜篌引》与《箜篌谣》不同,前者属相和歌六引,后者为杂歌谣。《穆天子传》载王母《白云谣》:“白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚复能来。”,曰吟古词有《陇头吟》,孔明有《梁父吟》,相如有《白头吟》吟:最初可能是口头吟诵。如杜甫《解闷》:“陶冶性灵存底物,新诗改罢自长吟。”其后有与器乐相关的歌唱以及曲调歌唱的歌吟,汉魏乐府相和有吟叹四曲。张籍《白头吟》:“请君膝上琴,弹我白头吟。”白居易《不能忘情吟序》:“自饮一杯,快吟数十声,声成文,文无定句,句随吟之短长也,凡二百五十五言。”《陇头吟》当出于汉横吹曲二十八解之《陇头吟》,一曰《陇头水》,见《乐府诗集》卷二一。《三国志•诸葛亮传》:“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。”《乐府诗集》卷四一《白头吟二首》题解引《西京杂记》曰:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《白头吟》以自绝,相如乃止。”,曰词《选》有汉武《秋风词》,乐府有《木兰词》词:作为诗歌体裁的词是元稹较早总结提出的,指与一定乐曲相配合歌唱或歌入一定曲调的作品。如唐人的《凉州词》《鹧鸪词》《转应词》《踏歌词》《天长地久词》等。严羽所举《秋风词》应名《秋风辞》,《木兰词》应名《木兰诗》,皆误。,曰引古曲有《霹雳引》《走马引》《飞龙引》引:琴曲体裁。《霹雳引》《走马引》《飞龙引》,皆琴曲。,曰咏《选》有《五君咏》,唐储光羲有《群鸱咏》咏:初作永,即人声自然的歌唱。《尚书•尧典》:“诗言志,歌永言,声依永,律和声。”《五君咏》,颜延之作,分别歌咏竹林七贤中的阮籍、嵇康、阮咸、刘伶、向秀。,曰曲古有《大堤曲》,梁简文有《乌栖曲》曲:《乐府诗集》卷四八《襄阳乐》题解引《古今乐录》曰:“又有《大堤曲》,亦出于此。简文帝雍州十曲,有《大堤》《南湖》《北渚》等曲。”《乌栖曲》,当即《乌夜啼曲》。《乐府诗集》卷四七《乌夜啼八曲》题解引《古今乐录曰:“《乌夜啼》,旧舞十六人。”卷四八《襄阳乐》九曲题解引《古今乐录》曰:“旧舞十六人,梁八人。”可知称为曲者,除音乐、歌唱之外,皆配合舞蹈。,曰篇《选》有《名都篇》《京洛篇》《白马篇》篇:《名都篇》《白马篇》,曹植作,与《文选》所录另外一首《美女篇》,皆为《齐瑟行》的歌唱之词。郭绍虞《校释》以为《京洛篇》指曹植《箜篌引》。,曰唱魏武帝有《气出唱》唱:古代以“唱”为题的作品不经见。魏武帝《气出唱》,见《乐府诗集》卷二六,更早见载《宋书•乐志三》,题作《气出倡》。,曰弄古乐府有《江南弄》弄:初为器乐曲,主要为琴曲和笛曲,后用作与这些器乐曲相配合的作品之名。,曰长调,曰短调“曰长调”二句:长调、短调,郭绍虞《校释》据胡才甫说,以为即七言诗、五言诗。然《诗体》此上出之诗体皆以“曰”领起,又皆据诗题以分类,故以“曰长调,曰短调”指七言、五言,似与《诗体》自身体例不甚合;且唐人习惯以“长句”指七言,未曾用“长调”指称七言。故此处之长调、短调,或指上文“歌行”自注所涉之长歌、短歌。

【评析】

本段主要从诗题或诗之传述方式的角度分别诗体。

有四声,有八病四声设于周,八病严于沈约。八病,谓平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽之辨。作诗正不必拘此,弊法不足据也有四声,有八病:《南史•陆厥传》:“永明九年……盛为文章。吴兴沈约、陈郡谢朓、琅邪王融以气类相推毂。汝南周颙善识声韵,约等文皆用宫商,将平上去入四声,以此制韵,有平头、上尾、蜂腰、鹤膝。五字之中,音韵悉异,两句之内,角徵不同,不可增减,世呼为永明体。”卢照邻《南阳公集序》:“八病爰超,沈隐侯永作拘囚。”

【评析】

本段论声病。唐代近体诗正是对沈约等人提倡的“四声”简化处理为平仄律,八病则因过于拘忌而为唐人所不取。严羽的批评亦着重在八病。

又有以叹名者古词有《楚妃叹》《明君叹》叹:表演方式当与吟相近。《古诗十九首•西北有高楼》:“一弹再三叹,慷慨有余哀。”汉魏相和歌有吟叹四曲,其中有《王明君》《楚妃叹》,《王明君》又作《昭君叹》。,以愁名者《文选》有《四愁》,乐府有《独处愁》《四愁》:《文选》卷二九张衡《四愁诗》序:“张衡不乐久处机密,阳嘉中,出为河间相。时国王骄奢,不遵法度,又多豪右并兼之家。衡下车,治威严,能内察属县,奸滑行巧劫,皆密知名,下吏收捕,尽服擒。诸豪侠游客,悉惶惧逃出境。郡中大治,争讼息,狱无系囚。时天下渐弊,郁郁不得志,为四愁诗。”《独处愁》:《乐府诗集》卷七六梁简文帝《独处愁》题解:“司马相如《美人赋》曰:芳香郁烈,黼帐高张。有女独处,宛然在床。乃歌曰:独处室兮廓无依,思佳人兮情伤悲。《独处愁》盖取诸此。”,以哀名者《选》有《七哀》,少陵有《八哀》《七哀》:《文选》卷二三收《七哀诗》,曹植一首,王粲二首,张载二首。曹植所作歌入《楚调怨诗》,见《宋书•乐志三》,《乐府诗集》卷四一题作《怨诗行》。六臣吕向曰:“谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”《八哀》:杜甫《八哀诗》八首,分别哀悼王思礼、李光弼、严武、李琎、李邕、苏源明、郑虔、张九龄八人,序曰:“伤时盗贼未息,兴起王公、李公,叹旧怀贤,终于张相国。八公前后存殁,遂不诠次焉。”,以怨名者古词有《寒夜怨》《玉阶怨》《寒夜怨》:《乐府诗集》卷七六陶弘景《寒夜怨》题解:“《乐府解题》曰:晋陆机《独寒吟》,云:雪夜远思君,寒窗独不寐。但叙相思之意尔。陶弘景有《寒夜怨》,梁简文帝有《独处愁》,亦皆类此。”《玉阶怨》:谢朓所作云:“夕殿下珠帘,流萤飞复息。长夜缝罗衣,思君此何极。”,以思名者太白有《静夜思》《静夜思》:李白《静夜思》诗题之思即末句所云“低头思故乡”之思。,以乐名者齐武帝有《估客乐》,宋臧质有《石城乐》《估客乐》、《石城乐》:南朝乐府,歌唱估客生涯和石城等地生活的快乐。,以别名者子美有《无家别》《垂老别》《新婚别》以别名者:杜甫《无家别》写征人无人送别、无人告别、无家可别的悲哀,《垂老别》写老翁从军与老妻的告别,《新婚别》写新婚的妻子在送别丈夫从军时的劝勉。

【评析】

本段主要由诗题分别诗体。

有全篇双声叠韵者东坡“经字韵诗”是也双声叠韵:苏轼《西山戏题武昌王居士》:“江干高居坚关扃,犍耕躬稼角挂经。篙竿系舸菰交隔,笳鼓过军鸡狗惊。解襟顾影各箕踞,击剑赓歌几举觥。荆笄供脍愧搅聒,乾锅更戛甘瓜羹。”此系双声诗,各字声母相同。葛立方《韵语阳秋》卷四:“陆龟蒙诗序曰:叠韵起自梁武帝,云:后牖有朽柳。当时侍从之臣皆倡和。刘孝绰云:梁王长康强。沈休文云:偏眠船弦边。庾肩吾云:载碓每碍碌。自后用此体作为小诗者多矣。”如温庭筠《题贺知章故居》:“废砌翳薜荔,枯湖无菰蒲。老媪宝稿草,愚儒输逋租。”,有全篇字皆平声者天随子《夏日诗》四十字皆是平。又有一句全平一句全仄者字皆平声:陆龟蒙有《夏日闲居作四声诗寄袭美》四首,第一首字皆平声,第二首每联第一句平声第二句上声,第三首每联第一句平声第二句去声,第四首每联第一句平声第二句入声。,有全篇字皆仄声者梅圣俞《酌酒与妇饮》之诗是也字皆仄声:梅尧臣《舟中夜与家人饮》:“月出断岸口,影照别舸背。且独与妇饮,颇胜俗客对。月渐上我席,瞑色亦稍退。岂必在秉烛,此景已可爱。”。有律诗上下句双用韵者第一句,第三五七句,押一仄韵;第二句,第四六八句,押一平韵。唐章碣有此体,不足为法,谩列于此,以备其体耳。又有四句平入之体,四句仄入之体,无关诗道。今皆不取上下句双用韵:蔡宽夫《诗话》引唐章碣诗:“东南路尽吴江畔,正是穷愁暮雨天。鸥鹭不嫌斜雨案,波涛欺得送风船。偶逢岛寺停帆看,深羡渔翁下钓眠。今古若论英达算,鸱夷高兴固无边。”此诗一三五七句协去声十五翰韵之畔、案、看、算字,二四六八句协上平声一先韵之天、船、眠、边。晚唐诗人唐求《赠楚公》:“曾闻半偈雪山中,贝叶翻时理尽通。般若恒添持戒力,落叉谁算念经功。云间晓月应难染,海上虚舟自信风。长说满庭花色好,一枝红是一枝空。”此诗每联第一句第一字为平,第二句第一字为仄声。又唐求《邛州水亭夜宴送顾非熊之官》:“寂寞邛城夜,寒塘对庾楼。蜀关蝉已噪,秦树叶应秋。道路连天远,笙歌到晓愁。不堪分袂后,残月正如钩。”此诗每联第一句第一字为仄声,第二句第一字为平声。,有辘轳韵者双出双入,有进退韵者一进一退“有辘轳韵”二句:据南宋初袁文《瓮牖闲评》,二体皆晚唐诗人郑谷、齐己等所确立的近体诗格。辘轳韵,律诗首句韵脚不计,在相邻而不通押的两个韵部各取两字,一二两联用同一韵部字,三四两联用同一韵部字,所谓“双出双入”。黄庭坚《谢送宣城笔》:“宣城变样蹲鸡距,诸葛名家捋鼠须。一束喜从公处得,千金求买市中无。漫投墨客摹科斗,胜与朱门饱蠹鱼。愧我初为草玄手,不将闲写吏文书。”此诗一二两联韵脚字“须”、“无”在十二虞,三四两联韵脚字“鱼”、“书”在九鱼,是为辘轳韵。进退韵,律诗首句韵脚不计,在相近而不通押的两个韵部各取两字,交替用为韵脚字,一三两联用同一韵部字,二四两联用同一韵部字,所谓“一进一退”。如杨万里《进退格寄张功父姜尧章》:“尤萧范陆四诗翁,此后谁当第一功。新拜南湖为上将,更牵白石作先锋。可怜公等俱痴绝,不见词人到老穷。谢遣管城侬已晓,酒泉端欲乞移封。”此诗一三两联韵脚字“翁”、“功”、“穷”在一东,二四两联韵脚字“锋”、“封”在二冬,是为进退韵。又杨万里《城上野步用辘轳体》:“初劲无遗暖,晴行失老怀。叶飞枫骨立,萍尽沼奁开。路好仍回首,泥残敢放鞋。登临不须尽,留眼要重来。”此诗一三联韵脚字“怀”、“鞋”在九佳,二四两联韵脚字“开”、“来”在十灰,为进退韵,然作者诗题却名之为辘轳体。。有古诗一韵两用者《文选》曹子建《美女篇》有两“难”字,谢康乐《述祖德诗》有两“人”字,后多有之一韵两用:曹植《美女篇》:“明珠交玉体,珊瑚间木难。……佳人慕高义,求贤良独难。”谢灵运《述祖德诗》:“段生藩魏国,展季救鲁人。……惠物辞所赏,励志故绝人。”,有古诗一韵三用者《文选》任彦升《哭范仆射》诗三用“情”字也一韵三用:任昉《出郡传舍哭范仆射》:“一朝万化尽,犹我故人情。……结欢三十载,生死一交情。……将乖不忍别,欲以遣离情。”,有古诗三韵六七用者古《焦仲卿妻诗》是也三韵六七用:《焦仲卿妻诗》中重韵六次的1字:门;重韵五次的有1字:言;重韵四次的有4字:归、母、语、人;重韵三次的有3字:忘、来、君;重韵两次的有21个字:衣、移、由、留、取、许、府、专、还、光、通、双、子、怀、仪、之、离、婚、量、缘、通。,有古诗重用二十许韵者《焦仲卿妻诗》是也,有古诗旁取六七许韵者韩退之“此日足可惜”篇是也。凡杂用东、冬、江、阳、庚、青六韵。欧阳公谓:退之遇宽韵则故旁入他韵。非也,此乃用古韵耳,于《集韵》自见之旁取六七许韵:韩愈《此日足可惜一首赠张籍》韵脚字主要在阳韵、唐韵,兼用东韵、钟韵、江韵、青韵、漾韵,并非严羽所说之“用古韵耳”,此诗又兼“一韵两用”,乃有意造成高古的格调。,有古诗全不押韵者古《采莲曲》是也全不押韵:此体属严羽误说。乐府古辞《江南》:“江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”此诗“莲”、“田”、“间”、“西”、“南”五字可协韵,严羽说误。类似又如曹植《吁嗟篇》:“吁嗟此转蓬,居世何独然。长去本根逝,夙夜无休闲。东西经七陌,南北越九阡。卒遇回风起,吹我入云间。自谓终天路,忽然下沈渊。惊飙接我出,故归彼中田。当南而更北,谓东而反西。宕宕当何依,忽亡而复存。飘飖周八泽,连翩历五山。流转无恒处,谁知吾苦艰。愿为中林草,秋随野火燔。麋灭岂不痛,愿与林叶连。”诗中“谓东而反西”的西字入韵。。有律诗至百五十韵者少陵有古韵律诗,白乐天亦有之,而本朝王黄州有百五十韵五言律,有律诗止三韵者唐人有六句五言律,如李益诗“汉家今上郡,秦塞古长城。有日云常惨,无风沙自惊。当今天子圣,不战四方平”是也。

【评析】

本段由声律、用韵、平仄角度分别诗体。

有律诗彻首尾对者少陵多此体,不可概举。有律诗彻首尾不对者盛唐诸公有此体,如孟浩然诗:“挂席东南望,青山水国遥。轴轳争利涉,来往接风潮。问我今何适,天台访石桥。坐看霞色晚,疑是赤城标。”又“水国无边际”之篇,又太白“牛渚西江夜”之篇。皆文从字顺,音韵铿锵,八句皆无对偶彻首尾不对:指律诗四联皆不对偶。前句所称“彻首尾对”的诗歌不始于杜甫,如唐太宗《帝京篇》其一:“秦川雄帝宅,函谷壮皇居。绮殿千寻起,离宫百雉馀。连甍遥接汉,飞观迥凌虚。云日隐层阙,风烟出绮疏。”

有后章字接前章者曹子建《赠白马王彪》之诗是也后章字接前章:曹植《赠白马王彪》诗凡六章,第一章末为“我马玄以黄”,第二章首为“玄黄犹能进”;第二章末为“揽辔止踟蹰”,第三章首为“踟蹰亦何留”。其他各章类此。此所论实为诗歌的修辞,《诗经》中亦较常见。,有四句通义者如少陵“神女峰娟妙,昭君宅有无,曲留明怨惜,梦尽失欢娱”是也四句通义:指后二句分别顺接前二句文义。所引见杜甫《大历三年春白帝城放船出瞿唐峡久居夔府将适江陵漂泊有诗凡四十韵》,四句为江中放船远望所及,借神女、昭君以叹己多恨少欢。。有绝句折腰者绝句折腰:高仲武《中兴间气集》卷下录崔峒《清江曲内一绝》:“八月长江去浪平,片帆一道带风轻。极目不分天水色,南山南是岳阳城。”题注曰:“折腰体。”宋惠洪《天厨禁脔》卷上述折腰举了韦应物《宿中山》、李贺《南园》“花枝草蔓”、苏轼《送蜀僧》七绝为例,韦应物《宿中山》:“幽人自爱山中宿,更近葛洪丹井西。庭前有个长松树,夜半子规来上啼。”分析这几首作品的平仄可知,绝句折腰当指诗的后半部分与前半部分平仄重复,即三四两句平仄与一二两句重复,即第三句与第一句、第四句与第二句平仄完全相同。,有八句折腰者八句折腰:此较绝句折腰更为复杂。或指律诗的第三四两句平仄与第一二句两句重复,如王维《积雨辋川庄作》:“积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。野老与人争席罢,海鸥何事更相疑。”或指第五六两句平仄与第三四两句重复,如高适《别韦司士》:“高馆张灯酒复清,夜钟残月雁归声。只言啼鸟堪求侣,无那春风欲送行。黄河曲里沙为岸,白马津边柳向城。莫怨他乡暂离别,知君到处有逢迎。”或指第七八两句、五六两句平仄与第三四两句重复,如杜甫《所思》:“苦忆荆州醉司马,谪官樽俎定常开。九江日落醒何处,一柱观头眠几回。可怜怀抱向人尽,欲问平安无使来。故凭锦水将双泪,好过瞿塘滟滪堆。”按腰为人身体之枢纽,折腰的名义,大约起于将诗一分为二。律诗一分为二,即后半部五至八句平仄与前半部一至四句平仄全同,是为律诗之正体,故绝句之一分为二之折腰可能源自律诗之正体,而后方有复杂的八句折腰。

【评析】

本段从对偶或修辞角度分别诗体。

有拟古,有连句,有集句,有分题古人分题,或各赋一物,如云送某人分题得某物也。或曰探题“有拟古”四句:拟古:摹拟古代作品的创作。连句:亦称联句,由两人以上各作一句或数句而合成一首诗。集句:集他人现成诗句以成篇。分题:诗人于宴会、送别等场合,各以一题作诗。,有分韵分韵:指与会诗人以某一句话为韵,分得某字即以某字及所在韵部字赋诗。如据《窦氏联珠集》,洛阳令窦牟、都官员外郎分司东都韩愈、河南令韦执中,同寻刘姓道师不遇,以“同寻师”分韵,窦得同字,韩得寻字,韦得师字,题壁而去。,有用韵,有和韵“有用韵”二句:刘攽《中山诗话》:“唐诗赓和,有次韵(先后无易),有依韵(同在一韵),有用韵(用彼韵不必次),吏部和皇甫《陆浑山火》是也,今人多不晓。”和韵即次韵。,有借韵如押七之韵,可借八微或十二齐韵是也借韵:据《广韵》小注,五支、六脂、七之同用,八微独用,十二齐独用。之、微、齐本不同用,作诗用此三韵部字相压,类此谓之借韵。,有协韵《楚词》及《选》诗多用协韵协韵:由于古今音韵的变化,《诗经》《楚辞》中的押韵的诗文后来读起来就不押韵了,于是人们创协韵之说,宋时盛行,或称叶韵。郭绍虞校释:“盖由时人不知古音,故创为协韵之说。《楚辞》及《选》诗犹合古音,故沧浪谓多用协韵。”宋人所说《诗经》《楚辞》的协韵,有一些就是古音。,有今韵,有古韵如退之《此日足可惜》诗用古韵也,盖《选》诗多如此,有古律陈子昂及盛唐诸公多此体,有今律“有今韵”二句:今韵:即当时通行或官方规定之韵部。古韵,即古代通行之韵部。严羽在古韵、今韵之下接云古律、今律,似古律即前面所说的古韵律诗,今律则指用今韵的律诗。

有颔联,有颈联,有发端,有落句结句也颔联、颈联、发端、落句:指律诗的四联。

【评析】

本段论诗之用韵、起结。

有十字对刘昚虚“沧浪千万里,日夜一孤舟”,有十字句常建“曲径通幽处,禅房花木深”等是也“有十字对”二句:据惠洪《天厨禁脔》卷上,十字对指一联十字叙一件事,而上下句对偶亲切,下十四字对同;十字句指一联叙一件事,上下句不完全对偶,下十字句同。下十四字对、十四字句义近。,有十四字对刘长卿“江客不堪频北望,塞鸿何事又南飞”是也,有十四字句崔颢“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”,又太白“鹦鹉西飞陇山去,芳洲之树何青青”是也。有扇对又谓之隔句对。如郑都官“昔年共照松溪影,松折碑荒僧已无,今日还思锦城事,雪消花谢梦何如”是也。盖以第一句对第三句,第二句对第四句,有借对孟浩然“厨人具鸡黍,稚子摘杨梅”,太白“水舂云母碓,风扫石楠花”,少陵“竹叶于人既无分,菊花从此不须开”是也借对:指谐音对。所举孟浩然诗句,鸡对杨,母对楠,杨借作羊,楠借作男。,有就句对又曰当句有对。如少陵“小院回廊春寂寂,浴凫飞鹭晚悠悠”,李嘉祐“孤云独鸟川光暮,万里千山海气秋”是也。前辈于文亦多此体,如王勃“龙光射斗牛之墟,徐孺下陈蕃之榻”,乃就句对也就句对:指句中对偶。所举各句中小院对回廊、浴凫对飞鹭、孤云对独鸟、万里(当作井)对千山、龙光对斗牛、徐孺对陈蕃。

【评析】

此段论诗之对偶。