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钟灵毓秀嵩山法王寺

周昆叔

嵩山法王寺是嵩山也是全国继洛阳白马寺之后最早的佛教名寺，建于东汉明帝永平十四年，即公元71年，距今近两千年，较少林寺早400多年。法王寺累废累建，今在释延佛大师的潜心主持下，佛寺光大，佛弘誉广（见图1）。

东汉明帝刘庄曾派人去印度取经，恭请天竺高僧摄摩腾、竺法兰主持法王寺，祀佛译经，后历代法师持之以恒，法王寺历久弥新，佛法大成。

印度高僧摄摩腾、竺法兰不可能知道嵩山法王寺这块建寺宝地，想必是东汉皇室派员探察遍寻，历经艰辛，方选定法王寺这块风水宝地。法王寺欣欣向荣，有赖嵩山自然、人文环境。嵩山主体由海拔约1500米的太室山和少室山构成，二山一东一西，大致呈东西向展布。由海升陆，地史36亿年。法王寺便是依太室山山麓而建。

祖源嵩山之歌

升沉海陆化嵩山，地胆天心起自然。

山水相合流中岳，同脉一根是主源。

法王寺在嵩山山环水抱之中，深山藏古刹，钟灵毓秀，人杰地灵。要了解和评价法王寺形胜，必须先简介一下我国的风水学。一谈到风水往往被人斥为迷信，其实风水学属我国地理学之源。风水说迷信色彩不可信，但瑕不掩瑜，它是景观评价系统，是住宅、村落、市镇、庙寺选址评价的理论，其要点有三（见图2）。

（1）地形：马蹄形隐蔽地形，靠山，尤其靠山脊的主峰山脚下最吉祥，叫风水穴。前面地势开阔。靠山叫龙脉，主峰称龙山。左右有次峰岗阜，叫左辅（青龙山）、右弼（白虎山）。山有茂林。

（2）水：本身干燥，前临河流或水面。

（3）方位：向南，日照充足。

这样的地形叫“负阴抱阳，背山面水”。

基址本身不但在山环水抱之中，且地较平，有一定坡度。这样的地方谓之“藏风聚气”的风水宝地，因为在这样的地方建筑，背北方寒风，南迎阳光，气候凉爽，生态环境优越。

《黄帝宅经》曰：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽，天伦之轨模……人因宅而立，宅因人而得存，人宅相扶，感通天地。”由于有“天人感应”“天人合一”效应，故有利人生。

这就是传承千年的中国建筑环境论。英国李约瑟博士对之十分赞赏：“再也没有别的地方表现得像中国人那样热心体现他们伟大的设想‘人不能离开自然的原则’……”

古人认为“万物之生，以承天地之气”。何谓“天地之气”，难以体会，大概是风、水、光之综合作用生灵吧！据射电天文学家研究，这种自然之气来自宇宙的微波辐射，也包括星体的磁辐射。山环水抱的地形极像一个接受微波的天线，因而能大量吸收这种微波，形成特殊的气场。这也许与“察气”“望气”有关吧！

从上述看，法王寺坐落处几乎与风水学讲的一致。背靠陡峻的石英岩太室山山脉中的玉柱峰，海拔约1000米。坐落在倾角约10度斜坡上，两侧有由片麻岩构成的丘陵，海拔723.5～796.0米。丘陵上生长着茂盛的麻栎、柏等树木。法王寺有冲沟，沟中林茂水丰，喜阴暗潮湿的石松，翠绿如宝石（见图3）。该沟与大塔寺沟相汇合，称双溪河，流至嵩阳书院改称书院河，南流穿登封盆地，经低丘与箕山北的颍河汇流，终入淮河。

依风水学，基址前有案山，案山前还有朝山。法王寺南面宽敞的登封盆地，盆地南有玉案山，海拔约360.0米，该玉案山之名可能与风水学有关。玉案山南还有海拔约500～1000米的朝山——箕山（图4、图5）。可见法王寺是按风水学选定，也成为风水学指导下建寺庙的样板。法王寺是嵩山第一风水宝地，名实相归。

法王寺记

太室山麓法王寺，佛如银杏千年辉。

拥座山川毓秀地，大法王寺名实归。