4.3 心智哲学视域下的意识研究

上一节，我们从意识最基本的定义出发，并结合具体的语言实例，从感觉、感受的维度对语言运用的意识过程做了说明。意识的“感觉到感受”两个层次的发展过程为语言研究带来了一定的启示。但是，学者们对意识的探讨不仅仅局限于感觉—感受的维度，他们还以此为基础对意识展开跨学科的研究，从而清楚地展现意识活动的过程。在本节的讨论中，我们从心智哲学的视角出发，充分利用前人的研究成果，深入剖析语言主体的意识过程，并将这里提到的概念和理论用于下面几章对含义的研究中。首先来看一下前人对意识的研究成果。

对意识的两个发展层次，不同的心智哲学家、脑心理学家有着不同的认识，如达马西奥（Damasio）（1999）认为意识可分为核心意识（core consciousness）和扩展意识（extended consciousness）；爱德曼（Edelman）和托诺尼（Tononi）（2000）认为意识可区分为初级意识（primary consciousness）和高级意识（high-order consciousness）；贝克哈德（Bickhard）（2005）用原初意识（primary consciousness）和反思意识（reflective consciousness）这一对概念来对意识的两个层次做出区分。（刘倩2013b）当然还有其他一些关于意识的研究，由于跟本书研究的关系不大，这里我们不再综述。尽管不同的学者对意识研究的重点有所差异，并体现为不同的命名，但他们对意识的研究也有共同之处，如他们都认为人的意识具有动态性、发展性和层次性，并清晰地表明自己在意识发展的两个层次上的立场和看法。徐盛桓在心智哲学与语言研究中对意识的分类借鉴了Bickhard的分类方法，本书也遵循这一标准，把意识分为原初意识和反思意识。那么，什么是原初意识？什么是反思意识呢？对此，我们可参照李恒威对意识的研究成果。他认为意识可分为两个层次：在第一层次，主体获得了“对内外部事物的感官意象”，这一层次对应着原初意识（primary consciousness）的内容；在第二层次，主体获得了“通过回忆、联想和想象所呈现的相关意识”，这就是反思意识（reflective consciousness）的内容。（李恒威2011）。在以后的章节里，我们会依据具体例子对意识的两个层次进行说明。

4.2节对意识的简单定义为我们理解原初意识和反思意识打下了基础，在这里我们对意识的定义和分类给出总结：意识是主体对信息感知后的产物，其发生发展过程可分为原初意识和反思意识两个层次。认知主体借助眼、耳、鼻、舌、身等感官获得关于外界事物的种种物理信息，这些信息经过心智的计算和加工以意象的形式呈现在脑海里，这样的一种意识活动就是原初意识。随着意识活动的进一步深入，原初意识也向前发展，并为思维的进一步发展提供素材，同时认知主体也获得关于这一“素材”的新的认识，也即是感受。但需要指出的是，认知主体在对这些“素材”进行处理的时候，由于大脑里的认知活动的作用，这些“素材”会发生变形，这时候意识的内容就不一定是客观事物原来的实际情况，而是在原来的基础上的一定程度的扩展和反思，因此这时形成的意识被称为“反思意识”。在上例“美女定义”的话语中，对女人的种种称呼就是反思意识的结果。由此可以说，意识是主体对外界事物的感觉和感受的结果，也是一个原初意识到反思意识的双重发展过程。

以下我们将在心智哲学视角下，通过具体的语言实例，从意识的双重结构出发来追踪语言发生的动态过程。