二 Инв.No.8085西夏历日文献研究现状

Инв.No.8085西夏历日，迄今尚未刊布。该件是所有西夏历日文献中时间跨度最长者，历经西夏崇宗、仁宗、桓宗、襄宗四朝，连续88年，是目前所知中国保存至今历时最长的古历书，在中国古代史上绝无仅有，是西夏历法研究在资料构成上的主体部分。

由于该部历书年代跨度长，迄今出土的十余件西夏古历日中，另有5件皆与之在年代上有重叠，它们分别是俄藏TK297、Инв.No.5282，英藏Or.12380-3947、Or.12380-2058，中国藏G21·028［15541］。可以这样说，Инв.No.8085是一部富含学术价值而又充满谜团的古代文献，相信任何一位学者，都会为在自己的学术生涯中能够遇见这样一部文献而感到庆幸。

Инв.No.8085西夏历日，初次著录见戈尔芭乔娃、克恰诺夫于1963年合著的《西夏文写本和刊本》，编号为Инв.No.8085。书中称：

无名称，历书，登录号8085。写本，蝴蝶装，页面16×10.8厘米，文面13×8.5厘米，7行，有隔线，行16字。页码未确定，175面。保存极坏。此历书编排同№5282（本目录№40）。主要用汉文，间用西夏文书写。[7]

此后一直无人问津，直到四十余年后的2006年，史金波先生在《西夏的历法和历书》一文中首次对该件西夏历日作了初步研究。该文指出：俄罗斯所藏黑水城出土文献有西夏文、汉文合璧历书，为表格式。每年一表占一页，分左右两面，右上角有该年的干支。其中Инв.No.8085号历时最长，从庚子年至西夏第二个乙丑年，共86年的历书，即从西夏元德二年（1120年）至天庆十二年（1205年），中缺戊午年历书，又有Инв.No.647号残页，正为戊午年历书，补上所缺。此历书经西夏崇宗、仁宗、桓宗三朝，时间跨度大。该件历书前几页和最后几页有不同程度的残缺，此外还有一些残片。每一表中每月占一竖行，各行分为上下很多横格，自上而下为月序、该月朔日干支、日、木、火、土、金、水、罗睺、月孛、紫炁等九曜与该月时日的纳音等对照关系。文中并首次指出：这是目前所知中国保存至今历时最长的古历书。根据一般历书当年用过即成无用的废纸的特点，现在能见到连续86年的中古时期的历书，十分难得。[8]但不知什么原因，已经出版的《俄藏黑水城文献》并未收录该件文献，令人遗憾。直到2013年，笔者利用出国做访问学者科研工作的机会，始在俄罗斯科学院东方文献研究所“绿厅”阅览室一睹该件历日文书的庐山真面目。

Инв.No.8085文书被整理者装在一个不大的白色硬纸盒里，上书Танг.44，Инв.8085（175л.+56фр.），即该件文书有175面（实为176面），另有56个残片。打开盒子，除历日文书本身外，还可发现一片印本文献，整理者用俄文注明Обложка низа，意思是“下面的封皮”，显然与历日文献一道出土。考察发现为《天盛改旧新定律令》第十三“派大小巡检门”中的一段文字。

Инв.No.8085历书包装盒

在俄访学期间，写出《俄藏Инв.No.8085西夏历日目验记》[9]一文，回国后又相继发表《出土历日文献考证四题》[10]和《西夏历日文献中关于长期观察行星运行的记录》[11]。这些文章指出以下内容。（1）其装帧形式不是蝴蝶装，而是缝缋装。（2）连续88年，而非86年。余两年残存信息较少，经笔者考察为丙寅年（1206年）、丁卯年（1207年）。即该件历书从夏崇宗元德二年（1120年）庚子延续到夏襄宗应天二年（1207年）丁卯，历经西夏崇宗、仁宗、桓宗、襄宗四朝，共计88年。（3）戊午年历书不缺，文书中有两个戊午年历书，其中之一因与丁未年历书互倒，使人误以为缺本年历书。（4）表中填写的那些数字与地支的组合，并非以往学界所认为是用来表示九曜与该月日、时的关系的，实则是以十二次为背景，记载九曜运行情况的。

这部历书的整理过程十分艰难。（1）此历书跨度长，连续88年，共176面，是保存至今历时最长的古代历书，在中国古代史上绝无仅有。（2）为缝缋装，这是古代一种常见的写本装帧形式。因岁久装订线断绝，历书散开，页面错乱，上半年和下半年多不连贯，很难找到原来的顺序。顺便指出，整理者因不明原书的结构，对页码的标注是从后往前倒着编排的，更是乱上加乱。（3）不少年份缺失岁首，且无完整月序，另有五六十个残片有待拼补，内容过于庞杂。（4）为夏汉合璧历书。因是手写，西夏字不规范，汉字多俗写，极难辨识。为使之得到全面而彻底的整理，笔者耗费了大量的时间和精力。