跨文化视域看中日关系
我曾经先后在中国生活过七年多，现在也至少一年两三次地去中国做调研，这么一来我的立场变成了介于日本和中国之间。我身为日本人来中国做田野调查，经常受到中日历史问题的影响。今后要是被中国人问起我对历史问题的看法，我准备这么回答：“以前日本和中国之间发生过不少不愉快的事，不过我是因为喜欢中国才来的”。
2005年3月我初次下田野，地点在广东台山的一个华侨辈出的村庄，即所谓的侨乡。在当地大学教授和镇级领导的帮助下，我顺利进入那个村庄。因为村民从来没有跟日本人打过交道，所以他们对我很好奇。可是，有一次在我跟当地的中学教师交流的时候，有一位男老师跟我用愤怒的口气说：“你们日本应该向德国学习，反省历史问题，向我们道歉”。气氛一下子严肃起来了。
田野调查开始一个月后，广州、深圳发生了抗日游行。之后我的情况发生了变化。村民还是跟以前一样对待我，不过镇级领导对我的态度变了，他们给村委会施加压力让其赶我出去。我不想半途而废，不过无可奈何，便不得不离开那儿。我走的时候村民舍不得我走的情景记忆犹新。当时我想不开，不知道如何理解在我面前发生的事情。
后来我换了田野地点，首先在广东一个华侨农场做了一年田野调查，对归侨文化、适应、认同意识进行考察。然后于2007年9月在福建厦门某“归侨之家”（归侨活动的地方）开始调查。2009年3月回日本参加工作之后，我每年元旦左右回厦门一次，参加印尼归侨联谊会（以下称为印联会）举办的新年联欢会。
跟归侨的阿姨、叔叔们在一起的时候，我总是感觉到像是跟留学生在一起。他们在20世纪50年代到70年代之间从东南亚国家回到“祖国”中国来，他们几乎都在原侨居国出生长大，对他们来说，中国是个陌生的地方。虽然不少人在华文学校读过书，不过以前没有在中国生活的经历，他们“回国”之后要重新适应新的生活环境，这点跟我的情况是一样的。因此，他们能了解在异国他乡生活的难处，理解我在中国生活是很不容易的，他们关心我，照顾我。因为有的人回国之后才学会普通话，他们的汉语词汇量跟我的都不太多，因此我跟他们的沟通很顺利，相处得很融洽。
我遇上了会唱日本国歌的几位印尼归侨，他们小时候在日本殖民地时代的印尼生活过，自然而然学会了几句日本军人使用的命令型日语和日本国歌。我一听到他们说的简单的日语，心里就有点尴尬。但当他们在我的面前谈起原侨居国日本殖民地时代的生活时，一点也没有责怪日本和我这个作为个体的日本人。是否他们没有与中国本地人共通的历史记忆，对历史问题的看法跟中国本地人不一样？或者他们对我客气？
今天是2013年12月28日，为了参加印联会的新年联欢会，我又到厦门来了。那天中午我跟归侨阿姨、叔叔们一起吃饭。我的中国朋友跟我在一起的时候一般都会故意避开中日关系的话题，他们却不客气地谈起了钓鱼岛问题。那时我的感觉很奇怪，一点也不尴尬。他们好像不把我视为日本人，他们也不像因愤怒而要求道歉的中国人，而是从第三者的眼光把这个敏感话题摆在桌面上谈论，我们都像是第三个国家的人似的。
以上经历让我发现，老百姓对中日关系的看法也是多样的。人类学的田野调查需要与当地人建立起可持续的关系。交往的时间越长，彼此越加改变彼此，“日久见人心”，随着我与他们的关系的加深，人种、国籍的差别会慢慢地不再影响双方之间的沟通。最终依赖的则是彼此自身的人品。