神话赐予我们勇气

朋友们，有一件事情，我们完全不了解，甚至科学也无法给我们提供答案。此事不仅关乎对真理的渴求，而且，我们也将由此获得更加伟大、更加鲜活的启示，这些启示已远远超越以往古老的宗教带给我们，甚至暗示我们的一切。古老的宗教经文给我们提供慰藉，这些经文给我们展示了这样一幅画面：一位仁爱的、公正的天父一直在天上看顾着我们，时刻准备着迎接我们，并且关心着我们的生活。

但另一方面，按照科学的解释，没人知道天堂里到底是什么，或者是否有天堂这类东西。只能说，有一些现象，被我们的感官依照人类大脑的特性翻译给了我们的大脑。同时，在我们的内在世界也会出现一系列奇奇怪怪的形象，我们在夜间熟睡的时候能够在梦中感觉到这些形象。这些现象有时也会在白天闯入我们的生活，甚至会使我们发疯。关于这些内在和外在现象的产生原因，我们也许只能猜测或不断提出假设。它们是什么？它们存在于何处？为什么会产生这些现象？这些都是完全未知的。对此我们必须承认，我们绝对不知道这一事实，才是我们唯一确定的事情。

“你”已不复存在。没有任何事是不得不相信的，也没有任何事是不得不做的。只要你愿意，你依然可以选择中世纪人们的思维方式，或者是东方人的，甚至是原始人的。我们生活在一个艰难的时代，对那些没有勇气的人来说，任何能保护他们不至于发疯的事，都应该得到赞许。

1954年冬天，我在印度和一位年龄相仿的先生谈话，寒暄后，他很小心地问我：“你们西方学者认为《吠陀经》存在多少年了？”

谁都知道，《吠陀经》在印度人心中的地位如同《托拉》在犹太人心中的地位，它起源于最远古的时代，因此是最高的启示。

我回答道：“《吠陀经》的产生时间经过修改被推后了，我相信它的产生时间在公元前1500—公元前1000年之间。您也许知道，它应该是在比吠陀梵语（Vedic）还要早的一个印度文明中发现的。”

“是的！”那位印度男士用不容置疑的语气坚定地回答，“不是应该，而是一定。但矛盾的是，作为正统的印度教徒，我简直无法相信宇宙中还有比《吠陀经》更早的事物。”从他说话的样子看，他是认真的。

“好吧，”我说，“那你为什么还要问呢？”

关于古老的印度我就介绍到这里，现在让我以印度神话的一个片段来做一个总结。这个神话讲述了宇宙最初的历史。对我来说，它贴切地反映了人类今天所面对的命运。

众神和他们的主要敌人——阿修罗，处于无休止的战争中。为了得到能使神长生不老的神油，众神决定休战并与阿修罗一起搅拌乳海，即宇宙之海。他们将宇宙之山（《吠陀经》中的宇宙之山与但丁的炼狱山具有同等重要的地位）当作搅拌的棍子。

众神将宇宙之蛇的身子缠在宇宙之山上，将它作为牵动大山搅拌乳海的绳索。众神拉住宇宙之蛇的头，阿修罗拉住它的尾巴，然后宇宙之山就开始旋转起来。就这样搅拌了1000年，当一大片带有剧毒烟雾的黑云从水中升起时，他们不得不停止搅拌。如果他们要继续，就得有人吞下毒云并将其吸收掉，大家都知道，有一位神就具备这样的能力，他就是瑜伽派的代表神湿婆（Shiva），他有着可怕的魔鬼一样的身躯。

他将整片毒云完全塞进乞讨用的碗中并一口吞下，用瑜伽术将它保留在喉咙里，结果整个喉咙变成了蓝色，从此他也被称为尼拉坎塔（Nilakantha），意即“蓝喉咙”。当这一壮举完成后，众神和阿修罗又开始了他们的工作，他们不停地搅拌、搅拌，不知疲倦地搅拌，直到许许多多奇妙的东西从宇宙之海中升起来：月亮、太阳、八鼻大象、漂亮的马、药品，最后是盛满芳香神油的闪闪发光的器皿。

今天，我将印度神话作为一个关于世界的寓言故事讲给大家，目的就是鼓舞大家毫无畏惧地加紧工作。