四、中国心理学研究现状

不管怎么说，作为一个泱泱大国，有13亿人口和5000年历史深厚积淀的大国，在心理学（心身医学）领域我们少有“原创”，我们做的还远远不够。我们的东邻日本近代有一个《森田疗法》，在相关学科史上留下一笔。尽管有学者认为《森田疗法》不太实用，改良版实用性也一般，但至少人家倡导在先。科学技术只讲原创！中国有很多原创性的东西。但近百年来，我们积贫积弱，创新意识被消磨殆尽。实际上，仔细看看，中国“出口”的还真的不少，像“松弛疗法”，多多少少留有中国“胎记”。“生物反馈”也明显带有中国痕迹，我读书时，其创始人米勒教授是来过中国的，到过包括到我们学院的研究所参观访问过。但这些，我们充其量只是提供“原材料”“毛坯”，别人借你思路提升后，又创新了，成了他的东西了。很长一段时间，中国人没有有意识地去创新。连“守旧”都守不住。现在世界说起“瑜伽”，都知道是印度的“名片”。莫迪总理来中国，还领着李克强总理做瑜伽。但从历史上看，导引、吐纳，我们在公元前1000年就已经很流行了。它源自一类通天仪式（当时通天是头等大事），且形式多样。到了公元前后，其保健作用就已经不差了！而瑜伽在印度的源头，原本只是一类宗教仪式！至少，是我们自己没有意识到，不去深入挖掘、提升！这类问题说起来很多……

我读研究生时，一件事情狠狠地刺痛了我——当时中国政府首次开始颁发自然科学奖，那次唯一的一等奖颁给了一位英国人：李约瑟。李约瑟得奖，可以说是实至名归的。但问题是得奖项目是中国科学技术史研究！堂堂一个大国，号称文化历史传统深厚，尤其擅长“文、史、哲”，可自己的科学技术发展历史都需要别人（老外）来帮你写（当然我们知道，后续李约瑟接着写时，邀请了一些中国助手参加）。此后，我对这一领域关注了几十年，买了太多的这方面国人写的科技史之类题材著作（包括新近出版的装帧极其豪华的、厚厚五卷本的《中国科学技术通史》），也许，作者个个声名显赫，但与李约瑟早先著作相比较，只能说并不在一个重量级（笔者并非没有关注对该著作的批评）。为什么？中国人既不缺第一手资料和素材，也不缺相关智慧、时间和精力等，但中国人缺乏的是整个民族知识人的文化自信、眼界（视域）和认知高度，以及愿意自我深潜下去，认真做一番艰苦研究的毅力（也许潘吉星的《中国火药史》《中国造纸史》等是例外）。中国人有一段时间被打趴了，自我幽闭（自闭）了，严重缺乏自尊，丧失自信……

中医界这个问题可能更为严重。不时有所谓的“废除中医”的风波；心理学也好不到什么程度，20世纪五六十年代还常被批判。所以，在这些领域，潜下心来、认认真真，可以做出些中国自己的原创性研究。当然，在临床（医学）心理学领域，可做的事情很多。世界心身医学本身起点也并不高，心-身（脑）相关问题既复杂，又有太多空白。而且，人类急切盼望能够填补这些领域的空白，让人的身-心-灵更丰满些，以促使人类总体心身素质的提升。讲到这里，我觉得我们的目的非常明确！主要是临床心理学，中国的临床心理学大有提升的必要及可能。而且很可能滋生出原创性成果。这些原创性成果，往往也是“本土化”后的硕果。