周武王伐纣

商朝的末代君主纣王是个贪婪残暴之人，他整日沉浸在穷奢极欲的生活中，又以极端残暴的刑罚——“炮烙”之刑对待臣属。这种行为招来了臣民的不满和反抗。

此时，商朝西部兴起了一支强大的力量——周国，它原为商的属国，现在却成了商的对手。在姬发（即后来的周武王）的号召下，周国团结各方势力，准备对暴君纣王进行讨伐。

为了检验自己对各方诸侯的号召力，姬发决定进行一次军事演习。在军事演习当中，遇到了一件非常有趣的事情，使人们相信周取代商的日子已经到了。

当时，姬发的船行到河中间，突然有条白鱼跃出水面，恰好落在他的船上。姬发俯身把鱼捡起来，激动地捧着它祭奠上天。一条鱼怎么会让姬发如此兴奋呢？原来，鱼身上有鳞甲，和战士的甲胄有相通之处，在当时人看来，鱼就是军队的象征。而商朝以白色为贵，白色代表着商朝的王权，这条白色的鱼自愿跳到姬发的手中，不恰恰预示着商朝要被周代替么？可以说，本来的一个巧合，却有着重要的象征意义。

有人趁机对姬发说：“大王，如今天下大部分诸侯都愿意归附于您，而上天也赐予我们吉祥的征兆，不如我们趁此良机，挥师灭商吧！”姬发听后感觉一股热血在胸中激荡着，但他不愧是一位杰出的领袖，在这样的情况下，依然能够冷静地判断局势，他知道，商纣王依然还有自己的支持者，他的军队，也有着不可忽视的战斗力。于是，姬发按下心头的兴奋，大声说道：“你们都劝我去讨伐纣王，但你们不知道现在灭商还不是时候！”

此时的商纣王，依然在酒池肉林之中逍遥快活，根本不知道反抗自己的势力，已经汇合成了一股汹涌的暗流。纣王的叔父比干看到整个国家处于风雨飘摇之中，不得不前去劝谏：“大王，宫廷里面生活奢侈无度，而百姓们却饥寒交迫，人们敢怒而不敢言，诸侯们已萌生了反叛的想法，如果继续下去，臣恐怕大乱将至啊！”

纣王是一个迷信武力、刚愎自用的人，他立刻反唇相讥：“我一生征战，从未打过败仗，我徒手都可以降服猛兽，谁能够威胁到我？”

“大王，战争的胜负并不是纯粹依靠武力的，还要看人心的向背啊！”

纣王一向对自己的辩才非常自负，不料比干一番慷慨陈词说得他一时语塞。他心中充满愤怒，盯着比干一字一顿地说道：“我听说，圣人的心有七窍，不知道您的心是不是这样。来人呐，给我把比干的心挖出来，我要看个究竟！”

比干闭上眼睛，一行清泪滑过脸庞。他前来进谏时就已下了必死的决心，令他悲哀的是，祖宗的社稷即将葬送在纣王这个昏君手中了。

纣王的疯狂举动让自己陷入众叛亲离的境地。姬发认为灭商时机已到，便派人传令各方诸侯，称“商纣王有重罪，不可以不进行讨伐”。随后他率领着大军，浩浩荡荡地向商朝都城朝歌（今河南鹤壁淇县）进发。

周国的部队一路上势如破竹，很快便深入到离朝歌仅七十里的牧野（今河南新乡北部）。纣王听说后，立刻拼凑起了七十万人马，由他亲自率领，前往牧野迎战。但是，人心已经丧失殆尽的纣王根本无法指挥这支军队，姬发的大军刚刚开始进攻，纣王的部队便纷纷调转矛头，向纣王奔袭而来。纣王见状不妙，狼狈地逃回了朝歌。他深知自己的末日即将来临，于是，只身躲到鹿台之中，身上挂满了宝石珠玉，燃起一把熊熊烈火，跳入火堆自杀了。

这场熊熊大火，宣告了一个时代的结束，以及一个新王朝——周朝的诞生。

牧野之战示意图

【博闻馆】

鹿台——纣王自焚之地

鹿台是商纣王所建的宫苑建筑，地点就在朝歌城中。纣王建造鹿台的目的，一方面是为了储备财货，更重要的是如此辉煌壮丽的宫室，可以满足他游猎享乐的欲望。周武王起兵伐纣，商纣王发兵拒之于牧野，由此发生大战。最终，纣王兵败逃至鹿台，并自焚于此。出人意料的是纣王自焚之时，居然还不忘从鹿台中搜集财宝带在身上，真是既可恨又可悲。纣王死后，周武王攻克朝歌，并将鹿台中的全部财宝都发放给了百姓。

利簋（guǐ）及其腹内底所铸铭文拓片。利簋又名武王征商簋，是迄今所见最早的西周青铜器，现藏中国历史博物馆。簋是古代盛食物的器具，后用作礼器。利簋内的铭文明确记载“武王伐纣”之役发生在某年“甲子”日的早晨，“岁”星正当中天。天文学家据此并参考其他资料，计算出武王伐纣的时间在公元前1046年1月20日。