第六节 功能主义

布拉格学派，也称为功能语言语言学派。它在20世纪30年代鼎盛时期，就注重语言功能的研究。哲学到了40～50年代，提出功能主义，认为“文化产生的原因是需要，完成其功能就是满足需要，因而要了解一种文化，就要对它做功能的研究……这种观点反对历史主义……历史上的东西现在之所以为人们保存和了解,也是它们现在是有功能的。”（《哲学大辞典》修订本）到70年代，伦敦学派的主要成员、新弗斯派领袖韩礼德用5本书把语言功能学说推到了新阶段，全面研究了语言、言语变体、语言各级成分的功能。在语言学和哲学影响下，词典学的功能主义，自40年代以来，一直在充实和发展着。其突出代表是英、法、德、美、俄、日等国家出版的多系列学习词典。它们至少包括以下的新理念：1）由语言本位转到用户本位，为不同语别、级别用户编不同功用的词典；2）由传统的文化词典（cultural dictionaries）转到功能词典（functional dictionaries），后者代表语言的样本，再现语言模块；3）功用由解码为主转到编码为主，注重语言的生成、输出；4）由释义中心论转到用法中心论，全方位、多角度地揭示词的语义、语法信息，特别是语用信息；5）实词释义中注重语法（词法和句法）功能、语用功能；6）虚词释义更注重其功能和分布特征；7）充分发挥大型平衡语料库的产出（词目、词义、语法、语用和丰富例证）和验证功能；8）元语言由繁而简；9）义项简化、细化；10）配例由辅助释义转到语用示范，源于语料库，突出丰富性、典型性、样本性（语言输出样本）；11）繁难语法描述变为简明公式；12）尽可能实现语言的交际、表达、描述等多种功能，注重口语成分及表达。