弈境:围棋与中国文艺精神
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第二章
弈与道

“夫弈之为艺也”唐·皮日休:《原弈》,据《古今图书集成》本。, “今夫弈之为数,小数也”《孟子·告子上》。,“弈之为言,易也”清·翁嵩年:《<兼山堂弈谱>序》,见《围棋古谱大全》,上海古籍出版社,1994年,第505页。, “弈之为道”清·施定庵:《<弈理指归>序》,见《中国围棋》,蜀蓉棋艺出版社,1985年,第233页。,成了历代棋论对围棋之“是”的最常见的表述。围棋是技,是戏,是艺,是道。技、戏、艺,是围棋存在的方式,而道,则往往构成了围棋之存在的最终的依据。本章所要探讨的就是作为“艺”的围棋是怎样被赋予“道”的意义的,它如何与天道、地道、人道沟通,所谓究天人之际,通古今之变,从而成就“弈”之三种境界:天地之境、道德之境、审美之境。