“夫弈之为艺也”, “今夫弈之为数,小数也”,“弈之为言,易也”, “弈之为道”,成了历代棋论对围棋之“是”的最常见的表述。围棋是技,是戏,是艺,是道。技、戏、艺,是围棋存在的方式,而道,则往往构成了围棋之存在的最终的依据。本章所要探讨的就是作为“艺”的围棋是怎样被赋予“道”的意义的,它如何与天道、地道、人道沟通,所谓究天人之际,通古今之变,从而成就“弈”之三种境界:天地之境、道德之境、审美之境。