二 研究《周易》古经之意义

以断代史观来观照中国诗学传统中的比兴，发现历史上的“比兴”并不具有线性发展的同一性，而是背依不同之时代而有相异之具体规定。孔子论诗之“诗可以兴”这一经典论述、《周礼》中“诗乐舞”合一之乐教传统的“比兴”、汉儒《传》《笺》式“比兴”这三套概念系统，均解释不了最早出现于《周易》古经的“比兴”用例。那么作为中国诗学最核心概念的比兴是如何产生的？最早的比兴浸润着怎样的审美经验？《周易》古经中的这些比兴和《诗经》中比兴的关系如何？《周易》古经的诗学经验与中国诗学传统的关系如何？要解答这一系列问题，对《周易》古经中比兴用例的研究，就显得颇为急切与必须——这也是本书意义之所在。