历史唯物主义与当代中国发展:“历史唯物主义与当代中国发展”理论研讨会论文集
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一 保持党的纯洁性的根本前提

保持党的纯洁性,这是马克思主义的命题,是马克思主义政党的本质要求。马克思恩格斯在创立世界上第一个工人政党——共产主义同盟时,就对保持党的纯洁性做出了严格规定,要求每一个支部对它接受的会员的品质纯洁负责。列宁强调:“我们的任务是要维护我们党的坚定性、彻底性和纯洁性。我们应当努力把党员的称号和作用提高,提高,再提高。”他又说:“徒有其名的党员,就是白给,我们也不要。世界上只有我们这样的执政党,即革命工人阶级的党,才不追求党员数量的增加,而注意党员质量的提高和清洗‘混进党里来的人’。”毛泽东也早就指出,要建设“一个有纪律的、思想上纯洁的、组织上纯洁的党,合乎统一的标准的党”。可见,保持党的纯洁性是马克思主义政党与一切非马克思主义政党的一个本质区别。

胡锦涛进一步分析了我们党的现状,认为当前我们党的队伍总体上是纯洁、团结、有战斗力的。同时,也必须看到,随着改革开放和社会主义市场经济的深入发展,随着党的队伍越来越壮大,管党治党的任务越来越艰巨,保持队伍纯洁性的问题更加突出地摆在我们面前。在保持党的纯洁性方面,我们党面临着严峻的挑战。其主要表现是:在我们的党员、干部中,存在着理想信念不坚定、宗旨意识淡薄、原则性不强、组织不纯、作风不正、为政不廉等问题。这些问题严重损害党的纯洁性,严重损害党同人民群众的血肉联系,严重影响党的执政地位巩固和执政使命的实现。因此,他要求:“全党都要从党和人民事业发展的高度,从应对新形势下党面临的风险和挑战出发,充分认识保持党的纯洁性的极端重要性和紧迫性,不断增强党的意识、政治意识、危机意识、责任意识,切实做好保持党的纯洁性各项工作。”

对于我们为什么要高度重视保持党的纯洁性问题,习近平在《扎实做好保持党的纯洁性各项工作》一文中,做了进一步论述:“马克思主义政党之所以高度重视保持党的纯洁性,从根本上说是为了永葆党的政治本色,永葆党的生机活力,从而更好地肩负起自己的历史使命。”什么是党的“政治本色”?对此,1989年8月28日,《中共中央关于加强党的建设的通知》(以下简称《通知》)做出了明确而又精辟的论述。《通知》首先指出:“在改革开放的条件下,党的建设面临许多新问题。我们必须以马克思列宁主义、毛泽东思想为指导,结合新的实际,加强党的建设理论的学习、宣传和研究,澄清模糊认识,分清理论是非。”那么,在党的建设问题上,究竟要澄清哪些模糊认识,分清哪些理论是非呢?《通知》列举了六条原则:其一,“党是工人阶级的先锋队,不是全民党,在党的性质问题上,不能有任何含糊”;其二,“党的最高纲领是实现共产主义的社会制度,现阶段要为建设有中国特色的社会主义而奋斗,在政治方向上决不能‘不问姓社姓资’”;其三,“马克思列宁主义、毛泽东思想是党的指导思想,决不允许用西方资产阶级的政治学说和政党理论来改造党”;其四,“全心全意为人民服务是党的唯一宗旨,决不能被极端个人主义和‘一切向钱看’的腐朽思想所动摇”;其五,“民主集中制是党的根本组织原则,要在充分发扬民主的基础上,维护全党的高度一致,严格执行党的纪律,决不允许在政治上、组织上自行其是,更不允许组织反对派”;其六,“党长期形成的优良传统,在新的历史条件下,要更加发扬光大,决不能抛弃和否定”。这就要求我们,从党的性质、党的纲领、党的指导思想、党的宗旨、党的组织原则和党的优良传统等六个方面,澄清模糊认识,分清理论是非,从而揭示了马克思主义政党的政治本色,划清了马克思主义的建党学说同反马克思主义的建党学说的根本界限。以上六条,虽然是党中央在22年前提出来的,但作为党的建设的基本原则,不但没有过时,而且仍然具有现实的针对性。事实上,现在对于这些原则,认识更加模糊,是非更加不分了。因此这些原则,仍然是而且更加是我们今天保持党的纯洁性的根本政治前提。只有真正坚持这些原则,并把它们付诸实践,才有可能谈到保持党的纯洁性。否则,如果离开这些反映党的本质特征的基本原则,只是空谈什么“纯洁性”,那就不可能保持党的马克思主义的纯洁性。