序言

《国学梯级公开课》第4级集部、子部，主要选文依然是明清大家之作，如顾炎武、李贽、康有为、谭嗣同、王猷定、戴名世，后二人在当代社会影响略小，但他们的作品都很出色。此外还选录王安石、颜之推、韩愈、刘向作品，首先因为这些篇章语言都较为浅易，同时能体现本编的教学目标。王安石、颜之推文章都很励志，韩愈《猫相乳说》、王猷定《义虎记》构成动物主题，刘向《人君之道》则体现了儒家致力于塑造君王、规范君王行为的良苦用心。“大道容众，大德容下”，就是儒家学者对君王品德的普遍要求。

经部依然以《论语》《孟子》为主。历史上被奉作中华道统表述者的儒家学说，有一个俗称叫作“孔孟之道”，此俗称实际上点中了穴位。宋儒朱熹认为，精研《大学》《中庸》《论语》《孟子》四书，即可执儒学之枢要，堪称慧眼哉。熟读孔孟，是了解中国文化的捷径。故《国学梯级公开课》于孔孟著作的选录，用力甚勤。

《邾文公迁都》，与《人君之道》相呼应，回答了怎样才能算是一个好君王。邾国（后来名邹国，是孟子家乡）是个方圆50里的小国，老受东边鲁国欺负，邾文公决定西迁首都，以减轻鲁国的威胁。占卜说迁都对邾文公有威胁，对老百姓却有好处。邾文公说，当君王就是为民谋利的，既然福利于民，那就迁都吧。纵使我因此而死，我已经完成了造福于民的使命，有什么不可以呢？迁都完成，邾文公果然驾崩。他临死前一定毫无恐惧，心里会淡定而满足。近代以来对君王形象的描述，与历史事实相去甚远，学习中国文化者，一定要明白这一点。

史部从《清史稿》中编选《中日甲午战争与〈马关条约〉》一文，看看一个国家失去“国家意志”之后，是如何悲惨地任人宰割。这就是我们的来路啊。我们既是从卫青霍去病的大漠雄风中来的，也是从鸦片战争和甲午战争的一溃千里中来的。去除民族耻辱，维护民族光荣，是每个族群的渴望。我们当然不必陷溺于近代史的失败悲情出不来，林则徐、关天培、邓世昌、张之洞、杨靖宇、左权、张自忠、佟麟阁、彭德怀、黄继光、杨根思等数以千万计的烈士和英雄，早就为中华民族洗刷了百年耻辱，今天伟大祖国蒸蒸日上的发展势头，证明我们中华民族真是一个英雄的民族。

副课文主要编选林则徐著作和《元史》内容，这些文字既能让我们学到历史知识，又是学习文言文的好材料。它们的难易程度，正好与我们业已具备的文言文水平相当，只要认真对待，读懂90%大约没问题。