四　如何面向未来处理以巴冲突？

参与讨论者：

陈光明（深圳大学2013级中国现当代文学硕士）

刘伟（深圳大学2014级中国古典文献学硕士）

钟传慧（深圳大学2014级中国现当代文学硕士）

付晓蕾（深圳大学2015级中国现当代文学硕士）

周萌：以巴冲突可以说是个世界性难题，因为巴勒斯坦地区不仅是三大宗教的圣地，而且是三大洲的交汇点，地理位置极为重要，大国博弈从未离场、正因历史、宗教、大国等因素交织在一起，这个问题变得错综复杂，牵涉多方利益、甚至可以说，这个地区是世界和平与否的晴雨表，而且异常敏感，稍有风吹草动，就会鸡犬不宁、问题如此棘手，背后的原因必然很不简单，这到底是怎么回事呢？

刘伟：和平与发展虽是当今世界的主题，但自二战结束以来，小规模的局部战争从未中断，尤其是在历史遗留问题众多的中东国家、阿拉伯世界和以色列在1948年、1956年、1967年、1973年和1982年先后爆发了五次中东战争，不仅给双方带来了无法估量的经济损失，而且葬送了数百万人的生命，还产生了数千万难民、战争的直接后遗症则是双方始终处于敌视状态，民间几乎中断了一切来往，严重阻碍了双方经济文化的发展、我有些疑惑，如此深仇大恨，究竟源于什么？

付晓蕾：说到原因，从历史的角度来看，必然绕不开宗教问题，而宗教问题最突出的表现则是耶路撒冷的归属问题、众所周知，耶路撒冷是犹太教、基督教和伊斯兰教共同的圣地，尤其对犹太人来说，在《旧约》里，耶路撒冷是上帝给他们的应许之地，诸如圣殿山、锡安山、哭墙都在这个地方、可以说，这是以色列国家民族的象征，若要复国，就必然选在这里、然而，同样地，对穆斯林来说，这里是除了麦加和麦地那之外的第三大圣城、因此，双方互不相让，也难以相让，冲突自然在所难免。

钟传慧：除了晓蕾所说的宗教问题以外，可能还牵涉到生存空间和生存资源等方面的利益争夺、这里所说的生存空间问题主要是指因人口膨胀而带来的土地资源短缺，从而想要侵占他国土地，使自己的人民得到居住地；生存资源问题则主要是指因南北气候的差异，北部的水资源很短缺，势必会对南方进行抢夺、双方之所以冲突不断，主要是因为双方在这些方面没办法达成一致。

陈光明：世界上各种问题的产生，一般都是内因和外因互相作用的结果，以巴冲突也不例外、刚才大家谈及的主要是以巴双方的内因，但外因同样不能忽视、老师刚才已经讲了，以巴地区的地理位置极为优越，它处于亚洲、欧洲和非洲三大洲的交界处，又处于大西洋和太平洋的交界处，还濒临世界上极为重要的几大海峡，地理位置的重要性使得这个地方历来就是兵家必争之地、以俄罗斯为首的一些国家，基于自己利益的考虑，倾向于支持阿拉伯国家；而以美国和欧洲为首的一些国家，倾向于支持以色列，大国已经在事实上参与了以巴冲突，大国博弈也必然导致这个问题更加复杂，更加棘手，更加难以解决。

刘伟：除了以上三方面的原因之外，还有一种力量不容忽视，那就是极端恐怖组织、如果能从根本上解决这个棘手的问题，那么对解决巴以冲突也会极有帮助。

周萌：正如大家所分析的那样，以巴之间的冲突，主要表现为土地争端，但任何国家在这个问题上铁定是寸土不让，这就变成了一个死结、何况以巴之间不仅有土地争端，还有宗教、大国等各种各样的因素搅合在一起，刀光剑影，错综复杂、然而，面对如此棘手的局面，我们没有任何退路，因为若要维护世界的和平稳定，就必须要严肃面对和妥善处理这个问题，否则这个地方随时可能给世界带来不稳定因素、不过，谈到应对策略和方法，我们不妨放弃不切实际的展望，而是优先考虑一些相对现实的、能在现阶段真正发挥作用的措施，然后一步步推进，或许有望收获较好的效果、你们觉得有哪些办法切实可行呢？

刘伟：传慧认为争夺自然资源是造成以巴冲突的重要原因，但我觉得外部原因并不起主导作用，因为外部阻碍可以通过一定的方式得以化解、例如土地资源有限，可以通过填海造田、合理规划土地使用、改善建筑格局、控制人口激增等可控因素实现和谐发展、又如水资源匮乏，则可以通过海水淡化、合理开采地下水，甚至是跨国买水等方式解决双方的摩擦、古人云：“穷则变，变则通，通则久。”穷困才是导致战争的内在根源之一，如果阿拉伯国家能致力于发展经济，提高人民的生活水平和教育素质，严厉打击极端组织，这对构建以巴和平，乃至世界和平，才是真正有益的。

付晓蕾：刘伟是从现实层面和技术层面提出解决措施，我觉得仍然可以回顾历史，以史为鉴，在奥斯曼土耳其帝国时期，这两个民族是完全可以相互包容、和平共处的，为什么近代以后就不可以了呢？如果他们在相互面对的时候，少一些刚性手段，多一点妥协的智慧，多采用类似于和谈的方式理性对话，也许就会好很多。

钟传慧：的确，双方若能坐下来和平谈判，很多问题可能就会迎刃而解，但这有一个前提，那就是需要第三方的介入，既可以是国际组织，也可以是某个或某些大国，他们应当保持中立的立场，出发点是为了以巴和平共处，通过权衡两者的利益诉求，拟定协议，使之成为涵盖双方主要矛盾点的解决方案，并注重公平公正和可执行性、这样的话，双方共同遵守这个和平协议，也许就能建立相对稳定的关系。

陈光明：除了官方和技术层面以外，还需着重考虑如何加强以巴双方居民的日常交流、因为现在非常突出的情况是，以色列出于安全考虑，建了一道墙，叫加沙隔离带、两国人民的日常交流受到隔离墙的阻碍，无法正常进行、如果日常交流无法正常进行，了解就无从谈起；如果不能增进了解，和平就更没有指望了、因此，若有可能的话，以色列有必要逐步放开对加沙隔离墙的管制，甚至有条件地拆除，只有这样，双方的普通民众才能不断地加深交流和了解，从而促进互信、当然，在此之中，两国的政府和民间都应基于对等原则，因为目前双方在事实上是不平等，甚至是敌视的、只有国家、民族、宗教平等的观点深入人心，才有可能更加公平合理地解决诸多矛盾，使彼此走出敌视，甚至握手成兄弟。

周萌：光明说到以巴之间可以握手成兄弟，其实他们本就是兄弟，双方的冲突可谓世界历史上兄弟阋墙的典型、从理想状态来说，兄弟本应一体，像一个人似的，但以巴双方呈现出来的是另一种状态，那就是每个人都有欲望，都想扩展领地，获取更多的资源，不过，每个人的内心深处也有向往和平安定的因子、那么，怎样把两者结合起来，使之获得平衡，并尽力使向往和平安宁的一面能加倍放大，这对维护世界和平而言是极为重要的课题、当今是国际化的时代，以巴冲突可谓牵一发而动全身，而相关国家，尤其是大国，应从道义和责任的高度处理这个问题，因为战争对任何国家来说都是不能承受之重，例如难民问题，即使其他国家，也无法完全置身事外、每个向往和平安宁的人都希望以巴之间的兄弟阋墙能慢慢演变成为兄弟互相扶持的故事、当然，这只是我们的美好愿望，仍属书生论政、纸上谈兵，这更有赖于有远见的政治家提出高瞻远瞩的政治理念和政治规划，为世界的和平稳定确立良好的范式。