三　鲁隐公与鲁桓公的角色关系

其实，除了郑国和宋国，作为《春秋》叙事主体的鲁国也有兄弟阋墙的故事、《春秋》开篇即是鲁隐公，他的弟弟是鲁桓公，本来，他们的父亲鲁惠公去世后，鲁桓公的母亲身份地位高，按理鲁桓公应当继位为国君，可是鲁桓公年龄较小，而鲁隐公年纪较大，而且贤明，得到大家的拥戴，故而暂时代替弟弟做了国君、鲁隐公也一直申明，自己只是暂时摄政，将来会把这个位置还给弟弟、按照周朝的制度规定，这是一种权宜之计，而这种临时性的安排，会导致诸多漏洞，也给那些想钻空子的小人提供了可乘之机。

公子翚想要邀功媚上，故而向鲁隐公提出，您当国君那么久了，国家治理得很好，其他诸侯国君很喜欢您，老百姓也很拥戴您，不如一直做下去吧、可是公子翚万万没有想到，拍马屁拍到了马蹄上、鲁隐公回答，自己只是摄政王，因为弟弟年纪小，所以暂时做国君，等弟弟长大之后，就会把这个位置还给他，而且已经派人去修葺涂裘这个地方，打算到那里养老、听了这番话，公子翚很害怕，他担心自己出的这个馊主意将来会传到鲁桓公的耳朵里，一旦鲁桓公继位，他肯定没有好果子吃、然而，小人总是有办法的，公子翚立马像变色龙一样，转换了立场去找鲁桓公，声称自己已向鲁隐公说明应当还政鲁桓公，但鲁隐公已不打算这样做了、鲁桓公毕竟没有政治经验，毫无识人之明，竟然相信了这个谎言，并向公子翚咨询该怎么办，公子翚的回答简单有力，那就是一个字：杀！于是他们合谋，找了一个机会杀了鲁隐公。

这件事情看起来并不复杂，首先是有制度的漏洞，如果鲁隐公正儿八经地做国君而不是摄政王，可能就不会有后面的情况，但这不符合周朝的制度；正因为是权宜之计，结果让小人钻了空子、其次是欲望的难控，小人很喜欢、也很容易钻制度的漏洞，但可能更为重要的是，人应当学着控制内心的欲望、要是鲁桓公对哥哥的尊敬友爱之情再多一点点，小人也未必有钻空子的机会，可惜鲁桓公纵容自己的欲望，事先已起疑心，小人才会有机可乘，自己才会失去辨别力，轻易相信别人的谎言。

因此，古人遵从疏不间亲的原则，亦即血缘关系疏远的人不能离间血缘关系亲近的人、为什么？从表面上看，这是儒家为政治伦理披上了一层温情脉脉的面纱，事实上，这也为限制内心的欲望提供了一层保障、倘若鲁桓公能清醒地认识这个问题，把兄弟之情时时置于心中，或许就不会对公子翚的话深信不疑，至少也应当核实求证，那么小人兴风作浪的可能性以及兄弟阋墙的发生概率都会大大降低。

总体而言，《春秋》对鲁隐公几乎是全面肯定，而对鲁桓公几乎是全面批评、《春秋》始于鲁隐公，而他被自己的弟弟杀了，换句话说，贤者被不肖者所杀，而且这发生在五伦之内、《春秋》用这样的开篇启示后人，血缘伦理关系在权力结构之中，尤其是对权力的合法性和纯净性而言，有着特殊的参照作用、即使对权力有着强烈的欲望，也得好好想一想，目的正义固不可少，手段正义同样重要、如果连兄弟都能下狠手，那么会把天下弄到什么地步？权力的合法性又何在？更为重要的是，历史总是很残酷甚至血腥，而且向来是君子少、小人多，在现实生活中也往往是前者举步维艰，后者如鱼得水，至于贤者被不肖者所讨厌、所压制，乃至所杀，更是稀松平常之事、然而，我们读史的目的，正是要从这血腥与残酷之中，读出制度，读出理想，学会认识人性，学会辨别善恶，而这些都是为了我们善良的人性光辉，以及美好的政治理想所做的努力。