十二章（养生）

本章论述了物欲横流的危害，重在养生。

进入文明时代，随着生产力的发展，为社会提供了愈来愈多的生活资料，与此同时，声色犬马，金玉珠宝，也对人产生了极大的感官刺激和心理诱惑。统治者横征暴敛，穷奢极欲，纵情声色，道德沦丧，给社会、人生带来极大的危害。因此，老子坚决反对物欲横流，提出“为腹不为目”的极端主张。庄子更认为：“擢乱六律，铄绝竽瑟，塞师旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五采，胶离朱之目，而天下始人含其明矣；毁绝钩绳，而弃规矩，工倕之指，而天下始人有其巧矣；削曾、史之行，钳杨、墨之口，攘弃仁义，而天下之德始玄同矣。”（《庄子·胠箧》）几乎到了毁弃一切文明成果的程度。今天看来，他们的主张固然有些偏激，但是，其合理的因素是不容忽视的，依然有着重要的现实意义。

五色令人目盲⁽¹⁾，五音令人耳聋⁽²⁾，五味令人口爽⁽³⁾，驰骋畋猎令人心发狂⁽⁴⁾，难得之货令人行妨⁽⁵⁾。

是以圣人为腹不为目⁽⁶⁾。故去彼取此⁽⁷⁾。

【注释】

(1) 五色：青、黄、赤、白、黑，泛指多种颜色。

(2) 五音：宫、商、角、徵（zhǐ）、羽，泛指多种音乐。

(3) 五味：甜、酸、苦、辣、咸，泛指多种味道。爽：伤，败。

(4) 畋猎：打猎。

(5) 妨：伤害。《三章》曰：“不贵难得之货，使民不为盗。”

(6) 为腹不为目：只为温饱生存，不求纵情声色。目，代称色、音、味、畋猎、宝货等诸多欲望诱惑。《十九章》曰：“见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。”

(7) 去彼取此：抛弃物欲，只要温饱。《四十四章》：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。”

【译文】

五色缤纷使人眼瞎，五音繁乱使人耳聋，五味混杂使人口伤，纵马驰骋围猎使人内心疯狂，金玉宝物使人德行败坏。

因此，圣人只为温饱生存，不求纵情声色。所以，抛弃物欲，只要温饱。