三、射類
7（H3：22+1515+1575）
（3）己亥卜，在澭：子
。二
（4）弜射于之，若？二
37（H3：123+373）
（6）甲午卜，在
：子其射，若？一
（7）甲午：弜射于之，若？一
（10）己亥卜，在澭：子其射，若？不用。一
（14）乙巳卜，在：子其射，若？不用。一
（15）乙巳卜，在：子弜
（遲）彝弓出日？一
（16）惠
弓用射？一
（17）惠弓用？不用。一
（18）丙午卜：子其射疾弓于之，若？一
（19）戊申卜：惠疾弓用射萑？用。一
按：（10）（14）（17）（19）辭中的兆序字“一”，《花東》釋文中均漏釋，當補。《花東》釋文又在（18）辭中的“疾弓”前讀斷，亦誤。因爲（19）辭“惠疾弓用射萑”一語即是用疾弓射萑的意思，所以在（18）辭中“疾弓”應該是用作“射”字的賓語，它們之間不應讀斷。《初步研究》中就把兩者連讀，其説是可從的。
124（H3：404+1380）
（7）戊卜：子入二弓？一
（8）戊卜：二弓以子田，若？一
按：《初步研究》（第171頁）認爲兩辭係貞問“子是將‘二弓’獻納給王，還是自己用這些弓去田獵”。宋鎮豪先生雖然對“二弓以子田”的理解同於《初步研究》，但他認爲“子入弓，即子獻納射器，是就子參與弓矢習射競技而言”[110]，這點顯然與《初步研究》有别。以情理而論，獻納射器似乎並没有必要貞問是否“若”，更不需言某人或某神靈是否喜樂這件事。這樣看來，宋先生的理解似乎欠妥。但綜合《花東》288（見下文）的用辭來看，宋先生之説更勝一籌。因爲如果納弓是向商王武丁，則《花東》288第一辭和第二、三辭之間就有矛盾，即究竟最終是選擇了向王貢納弓矢，還是選擇了用三把弓矢去田獵？不可能同時用這三把弓矢做了這兩件事[111]。
149（H3：478+1259+1540+1617）
（11）癸亥卜：子迄用吉弓射，若？一
288（H3：865）
（9）乙未卜：子其往
，獲？不鼄。獲三鹿。一
（10）乙未卜：子其往于，獲？子占曰：其獲。用。獲三鹿。二
（11）乙未卜：子其入三弓，若，侃？用。一
（12）己亥卜：毋往于田，其有事？子占曰：其有事。用。有宜。一
按：（9）辭“往”字後《花東》衍一“于”字，《初步研究》已指出，《正補》亦衍“于”字。“不鼄”，宋鎮豪先生認爲可能是説無廢矢，驗辭“獲三鹿”謂三弓射中三鹿，可從[112]。“不鼄”，本文暫將其讀入驗辭。（10）占辭部分點讀從《初步研究》，將“用”字讀爲用辭。（12）辭之“田”，《花東》漏釋。
467（H3：1441）
（2）戊戌卜，在
：子射，若？不用。一
（3）戊戌卜，在：子弜射于之，若？一
（4）己亥卜，在澭：子其射，若？不用。一
（5）弜射于之，若？一
（8）戊卜：惠卲呼匄？不用。二
（9）戊申卜：惠
呼匄［馬］？用。在。二二
（10）惠
呼匄？不用。一
（11）惠呼匄？不用。二
按：（2）～（4）辭中的“在
”和“在澭”，《花東》釋文讀入命辭，也有學者讀入前辭，這裏暫從前辭説。另，（4）辭兆序字《花東》釋文誤爲“二”，（9）辭中的兆序字《花東》釋文中誤爲“一二三”，均改之。