三、汉代隶书鉴赏

隶书之名源于东汉，隶书的出现是中国文字的一次大改革，使中国的书法艺术进入了一个新的天地，是汉字演变史上的一个转折点，奠定了楷书的基础。隶书结体扁平、工整、精巧。到东汉时，撇、捺、点等笔画美化为向上挑起，轻重顿挫富有变化，具有书法艺术美。风格也趋多样化，极具艺术欣赏的价值。隶书相传为秦末程邈在狱中所整理，去繁就简，字形变圆为方，笔划改曲为直。改“连笔”为“断笔”，由线条改为笔划，更便于书写。“隶人”不是囚犯，而指“胥吏”，即掌管文书的小官吏，所以在古代隶书被叫做“佐书”。书体同时派生出草书、楷书、行书各书体，为书法艺术奠定了基础。

隶书是由篆书演化来的，主要将篆书圆转的笔划改为方折，所以隶书的书写速度更快。

1. 曹全碑

全称“汉郃阳令曹全碑”，是东汉时期重要的碑刻，立于东汉中平二年（185年）。碑高约1.7米，宽约0.86米，长方形，无额，石质坚细。碑身两面均刻有隶书铭文。碑阳20行，满行45字；碑阴分5列，每列字数均不等。明万历初年，该碑在陕西省郃阳县旧城出土。在明朝末年，相传碑石断裂，人们通常所见到的多是断裂后的拓本。1956年，曹全碑移入陕西省西安博物馆碑林保存。曹全碑是汉代隶书的代表作品，其风格秀逸多姿而结体匀整，为历代书家所推崇备至。

2. 张迁碑

亦称“张迁表颂”，有碑阴题名，刻于东汉中平三年（186年）无盐（今山东省东平）境内，于明代出土。张迁碑现存于山东泰安岱庙。张迁碑和曹全碑都为汉末名碑，碑中字体大量渗入篆体结构，字型方正，用笔棱角分明，具有齐、直、方、平的特点。张迁碑碑文记载了张迁的政绩，是张迁故吏韦荫等为表扬他而刻立的。

3. 礼器碑

全称“汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑”，又称“修孔子庙器碑”“韩明府孔子庙碑”等。东汉永寿二年（156年）立。现存山东曲阜孔庙。碑身高1.5米，宽0.73米，四面皆刻有文字。碑阳16行，满行36字；碑阴3列，列17行；左侧3列，列4行，右侧4列，列4行。碑文记述鲁相韩敕修造孔庙、增置各种礼器、吏民共同捐资立石以颂其德的事。碑侧及碑阴刊刻捐资立石的官吏姓名及钱数。此碑是汉代隶书的重要代表作之一，碑文字迹清劲秀雅，有一种肃穆而超然的神采。

4. 乙瑛碑

乙瑛碑，书风颇严谨，富素朴之趣，是汉隶成熟时期的典型作品，也是后人学习隶书最佳范本之一。清代万经《分隶偶存》中评论此碑称：“字特雄伟，如冠裳佩玉，令人起敬。”翁方纲评论此碑称“骨肉匀适，情文流畅。”何绍基评论此碑称“朴翔捷出，开后来隽丽一门，然肃穆之气自在。”

5. 史晨碑

又名“史晨前后碑”。两面刻，碑通高207.5厘米，碑身高173.5厘米，宽85厘米，厚22.5厘米，无碑额。前碑全称“鲁相史晨奏祀孔子庙碑”，刻于东汉建宁二年（169年）三月。十七列，每列三十六字。末行字原掩于石座中，旧拓多为三十五字，新拓恢复原貌三十六字，字径3.5厘米。碑文记载当时鲁相史晨及长史李谦奏祭祀孔子的奏章。后碑全称“鲁相史晨飨孔子庙碑”，刻于建宁元年（168年）四月。十四行，行三十六至三十五字不等。此碑为东汉后期汉隶走向规范、成熟的典型。

6. 张景碑

此碑又名“张景造土牛碑”。东汉延熹二年（159年）立。此碑身四周皆残，顶部碑穿隐约可见，穿内有晕弦痕迹。碑文为隶书。现存通高1.25米、宽0.54米、厚0.12米。残存12行，满行23字，计229字，可识者225字。无撰书人姓名。碑文的文体属于汉代公文体裁。1959年在河南南阳市出土。

7. 好大王碑

好大王碑全称“高丽好大王碑”，又称“广开土王境平安好大王碑”。碑体呈方柱型，高6.39米，底宽为1.34～1.97米，四面环刻碑文。清光绪年间（1880年前后）出土。据考为东晋义熙十年（414年）刻，隶书。44行，每行41字。

此碑书法似隶似楷，有秦诏版遗意。方整纯厚，气静神凝，遒古朴茂，属笔势宽绰高美一宗。与东汉诸碑刻隶书相比，别具风格，故此碑名冠古今。