森田和森田疗法

在疑病症这块，我们不得不提到一个很著名的疗法，叫作森田疗法。

森田，全名叫作森田正马，他是森田疗法的创始人。森田疗法是他在1920年创立的适用于神经质症的特殊疗法。森田疗法在心理患者中的地位颇高，已经达到了和精神分析疗法、行为疗法相提并论的地位。

我们先来讲一下这位教授的生平，讲完之后我们就会理解为什么他会创造出这样一套疗法，又是为什么这样一套疗法会在广大患者中广受推崇。

森田小时候就是一个患者，俗话说得好，“久病成医”。这样他在诊断别人时的可信性就很强，别人也愿意听他说的话。

幼小的他对于死亡也有恐惧感，这也是有原因的。在他7岁的时候祖母去世了，第二年祖父也去世了，与此同时，他又看到了一些很可怕的和死有关的壁画，类似上刀山下油锅这种，然后他就产生了一种对于死亡的恐惧心理。除此之外，他对学习也有恐惧症，他的父亲对其很苛刻，5岁就把森田送进小学，后来还强迫其记这记那，导致他对学习产生了一种不可名状的恐惧感。

所有这些小时候的经历都在他弱小的心灵中留下了不可磨灭的印记，也是因为这些经历他才会一度患有神经质症状。

在他上高中和大学的时候，他经常神经衰弱，东京大学内科诊断他为神经衰弱和脚气病，经常服药治疗。

在大学一年级的时候，他的父母因为忙着家里的收割之类的事情，不小心忘记了给森田寄生活费。这件事在他看来是父母不支持他上学，他发誓要干出个样子给家人看看，于是他就豁出去拼命地学习，经常熬夜到很晚很晚。

在这个时期他什么药也不吃了，也没有心思顾得上治疗的事情，只知道拼命地学习。结果在他考完试后，取得了令人咋舌的好成绩，最出乎意料的是，他的脚气病和神经衰弱等症状也不知道怎么的就不知不觉地消失了。

于是在他的理论里面就认为神经质者本能上都有着很强的生存欲望，他们是努力主义者。

很多人因为小时候的经历选择了后来自己的道路，森田也是这样一个人。他因为小时候经常有神经质的倾向，于是下决心要研究这个方面的东西，他在1904年便进入了东京大学医学院专攻精神疗法，在经历过各种失败的实验以后，最后他终于创造出独属于自己的并且为广大医学界人士所认同的一套疗法，也就是我们这里所说的森田疗法。

森田疗法的主要对象是神经质。那么，什么是神经质呢？

神经质是在神经质性格基础上产生的一种心理疾病。这种人一般都会比较敏感多疑。例如见到邻居被窃，自己就会变得格外小心，再比如听到有人谈论艾滋病、癌症就感到非常可怕，甚至会捂住自己的耳朵。

一般人偶尔也会这样，但是患这种病的人不然，他们发作是经常性的。

森田疗法的主要指导思想是顺其自然，要按照一种朴素的愿望去活动，不要刻意安排，不要努力去适应痛苦的感觉，不要设法去取消这种痛苦，要承认事实，听之任之。

这种疗法认为，不仅用脑筋去理解，而重要的是通过实践行动去理解。只是思考什么也不会产生，要行动，要不断做出成绩，要通过亲身体验去理解。

不要受情绪影响，要有一种注重于实现自己目的的生活态度。神经质患者总是有一种看重情绪的生活态度。森田疗法要求患者对于不受意志支配的情绪不必予以理睬，让我们重视符合自己心愿的行动。当患者认为自己有病，并对症状觉得有精神负担求助于医生的时候，医生就应该告诉患者：“这不是症状，只是一种情绪，能体现你的价值的是行动和达到的效果。”

举个例子，比如你去买苹果，心情好不好不是很重要的，只要你把苹果买回来了，你就达到目的了，就成功了，如果没有买回来，那么不管你的心情是好还是不好，你都是失败的。

森田努力让人们用另一种方式去生活，不要过度看重自己的情绪，要拥有一种朴素的价值观，一种朴素的愿望，要摆脱舒服感，例如理论的舒服。像这种患者倾向于偏向理论，很多事情他们喜欢去用理论的规律的一种固有的模式去思考，不知变通，但是森田指出，要想解决问题，不能依赖理论、哲学之类的东西，而要重视实践，实际的情况往往比想象的要简单得多，而且还能超越最难的理论。

森田疗法认为，我们应该做一个坦诚的人，你是什么样就是什么样的，越是坦诚的人治疗得就越快，他认为，为值得烦恼的事而烦恼，不值得去烦恼的事烦恼也没有用。对于不安应该是来者不惧顺其自然，继续做自己该做的事。

有的人觉得这个疗法非常的麻烦，但是其实总结起来还是比较简单的，就是不要让自己太闲，不要胡思乱想，顺其自然。有人说其实就是有病装没病，勇往直前地往前走，其实这种想法是消极并且不对的，真正意义上来说，森田疗法是一种很自然的方式，叫一个人摆脱烦恼，不用过力地思考，任何东西过力都不好。

有一个疑病症的人后来用了这个办法以后就渐渐康复了，他说了这样一句话：只有心死，才有新生。你只要过好每一天就可以了，你不要太关注情绪之类的东西，你不要总想着做这件事自己会不快乐就不去做，很多时候我们不得不去做一些自己不喜欢的事，做完以后也发现其实没有什么啊，所以我们不要过度关注自己的心理感受。

人只要活在这个世界上，每一分，每一秒，其实也就够了。

森田还有很多比较著名的思考，这里就简略地挑选一些和大家来分享。

森田认为，所谓地位，是心身修养方面最可贵的东西。所谓财产，是能够满足衣食住行及其他需要和欲望的有形或无形的材料和手段。所谓名誉，是未曾做过有愧良心的事。他说，以上是人生中的三个条件。

他还认为，越迷惑越好，越怀疑越好。这种矛盾心理越厉害，领悟就越大。

他还有个尽性的理论，要尽己性，就是要真正明确自己的状态，怀着生的欲望去过积极的生活，为实现自我从现在做起，奋发努力。要尽人性，就是要肯定别人应有的价值。还要尽物性，也就是说要看准每件事物的存在价值。

有这方面倾向的人或者对森田有兴趣的人可以看看森田正马写的书，《自觉与领悟之路》《神经衰弱与强迫观念的根治法》《神经质的本质与治疗》等。