日本太鼓音乐在影片《犬之岛》中的体现
许诺[1]
摘要：太鼓作为日本传统民族乐器，被世界各地的人们所熟知。影片《犬之岛》中多次重复出现以太鼓为主要演奏乐器的单一音乐主题片段，而该主题在整部影片中起到了推动叙事发展的作用。太鼓主题音乐在一头一尾的呼应，使得整部影片所反映的人类黑暗政权和凌驾于世界万物之上的企图之心环环相扣，以看似天真可爱的动画片形式来展现现实的险恶。
关键词：《犬之岛》 电影音乐 太鼓 “Taiko Drumming” 音乐创作
一 关于电影
影片《犬之岛》是导演韦斯·安德森采用定格动画形式所拍摄的第九部电影，并凭借该片获得了第68届柏林国际电影节最佳导演奖。这部影片主要讲述了日本希崎市犬类泛滥导致犬瘟热，为防止人类感染，小林市长将犬类流放至被废弃的垃圾岛。市长“以身作则”执行他自己制订的计划，被流放的第一只狗狗便是其养子阿塔里的爱犬点点。阿塔里为寻回自己的爱犬，只身勇闯垃圾岛并结识了五只狗狗，故事从而一步步展开。
然而这看似温情的“寻狗故事”，其中却蕴藏着不同派别间阴险的政治斗争以及人类企图统治世界、凌驾于万物之上的野心。这种充满残酷和现实讽刺意味的童话故事，往往使人们在观影之后的再次回味中出现细思极恐的感受。
二 太鼓主题音乐在影片中的体现
作曲家亚历山大·迪斯普拉特为这部影片创作的主题音乐“Taiko Drumming”在整部影片中多次出现，对于整部影片的叙事发展起到了关键的作用。这首主题音乐所选用的主奏乐器就是太鼓，而太鼓在整个日本文化中占有非常重要的地位。由此可见作曲家选择这件乐器作为主要音色进行创作，是出于对太鼓在整个日本文化中的担当，以及整部影片所处的社会背景及情节映射等方面的综合考量。
（一）关于太鼓
日语中“太”有大和胖的意思，所以太鼓相当于大鼓。太鼓在绳文时代就开始作为情报传达的工具使用，所以其在日本的历史较为悠久。当今日本，太鼓频繁地应用于雅乐、宗教音乐以及歌舞伎等方面。不同形式的太鼓表演无论何时出现在节庆表演中，都会成为最受瞩目的焦点。而由于太鼓在日本社会文化中日趋显赫的地位，日本著名的游戏企业南梦宫（NAMCO）[2]于2001年以这件日本传统打击乐器为主要设计对象，研发出一款受世界各地玩家所喜爱的音乐类游戏——太鼓达人。太鼓也成为日本对外音乐文化输出中最具有代表性的乐器。
（二）太鼓主题“Taiko Drumming”在影片中的体现
整部作品中除去多次出现的拼贴音乐“I Won't Hurt You”以及选自著名影片《七武士》中的插曲“Kanbei ＆ Katsushiro Kikuchiyo's Mambo”两首作品外，另一首主要的作品，便是作曲家亚历山大·迪斯普拉特为这部影片创作的主题音乐“Taiko Drumming”，这首主题音乐是以太鼓为主要乐器的纯打击乐作品。这首以打击乐节奏为主、演奏时长为50秒的作品，在整部影片中完整出现了四次，参与到了每一次重要的剧情发展。
该主题音乐第一次完整出现是在影片2分36秒～3分26秒的片段中，以三位太鼓演奏者击鼓的画面拉开整部影片的叙事发展。
这个片段画面中水平放置的三面鼓，使用的是太鼓中的长胴太鼓，这类太鼓主要应用于祭祀仪式。这种由三个长胴太鼓组成的小型太鼓组合，其编制形式与日本的三宅太鼓演奏形式相似。画面中位于中间的鼓面上有一个显眼的图案，这个图案叫巴纹。
在目前已知的史料记载中，这种图案最早出现于我国商代的青铜器上。而随着我国古代的文化不断向外输出，日本也接收到了这个独特的图腾文化。早期的日本文化中，这个类似漩涡状的图案被设计为武具，而因汉字中“巴”这个字与这个图案类似，所以将其取名为“巴”。随着文化的发展与时代的变迁，巴纹也根据股数延伸出了不同的含义。画面中鼓面的图案为三头右巴，而三股的巴纹所表现的含义为所处三方势均力敌的同时又相互制约，并且三股的巴纹图案也与其最初的漩涡图案最为符合。由此通过一个简单画面——三面长胴太鼓、三股图案以及三位演奏者，向观众传达了影片中相互制约的三方，即以阿塔里为首的亲狗派、以管家为首的亲猫派以及科学党实验室所代表的司法派。
这段太鼓主题音乐，以声部一主奏鼓手的呐喊声为界，可分为两个部分。第一部分，声部一的主奏鼓手以单一持续音型击奏贯穿全曲，而鼓手二和鼓手三敲击节奏相同，组成了与声部一节奏型相映衬的声部二。声部二在声部一的单一持续音型基础上，由慢至快的敲击节奏结合逐渐加强的敲击力度，演变为如图1所示的节奏型，在节奏型与力度两方面与声部一形成对比。
图1
在鼓手一的呐喊声之后，迎来该主题的第二部分。这个部分在第一部分基础之上加入了三件无音高的打击乐器。随着声部以及音色的增多，纵向层次感逐渐丰富起来，各音响层次由不同的节奏层构成。鼓声部与其他打击乐器间的相互协调，需要各鼓手们的完美配合，日本民族精神中最为重要的集体主义精神也由此体现出来。
该主题音乐第二次出现是在影片7分～7分50秒的片段中，第一次原样再现了太鼓主题。在该片段中小林市长以身作则，将自家的狗狗点点流放到垃圾岛。当画面切到狗狗被放入装满各种垃圾的升降机时，太鼓主题音乐响起。而相较于第一次只有鼓手击鼓的画面，这一次太鼓主题音乐的原样重复，结合着作为政治牺牲而被流放于垃圾岛的狗狗，揭开了这场没有硝烟的战争，犬类因为人类间的权力纷争而被迫卷入进来，并受到无端的恶劣对待。
该主题音乐第三次出现是在影片1小时15分17秒～1小时16分32秒的片段中，这次的太鼓主题在原样再现的基础上又重复演奏了一遍。在这段情节中，两个叙事空间交互出现。小林市长养子阿塔里在垃圾岛不幸遇难的不实消息在希崎市传开，希崎高中表演社团为此排演了一出名为《少年武士》的剧目。在这段表演中，不仅有象征小林家族的武士，还有狗狗以及阿塔里，而位于舞台的右侧，则出现了本片开头部分太鼓主题音乐第一次出现时的那三位演奏者。与此同时叙事空间转换，出现了远在垃圾岛的阿塔里与追随他的狗狗们在共同周密计划反攻本土的策略。而这种叙事空间的转换，无疑是对致使无辜犬类遭受虐待的荒谬政治决策的又一次讽刺。
该主题音乐第四次出现是在影片1小时35分12秒～1小时36分12秒的片段中。最后一次的原样再现所结合的剧情为，阿塔里接任市长以后，狗狗们又回归到了人们的正常生活中，陪伴着人们用餐、看棒球比赛以及作为主角出现在电视画面播放的狗饼干广告中。而画面一转，议员向市长阿塔里报告最新的关于犬类的法律规定，将虐狗、打狗、杀狗，甚至对狗狗吼叫都列为犯罪行为，并且对此行为的最初量刑为死刑。虽然最后制定的处罚改为社会服务加罚款，但这无疑是在影片的结尾结合太鼓主题音乐的再现又一次呼应了整部影片的讽刺定位。
而对于被流放于垃圾岛从而感染疾病的犬类，在影片的结尾也有交代。把囚禁于岛上患有传染病的狗狗们治愈的蓝色药水，是由在竞选中完全被忽视的科学党实验室所研发的，而这个实验室在影片中真正所代表的是一个国家的司法部门，从最初处于战争时期气势薄弱无法与其他强权抗衡而败诉，到随着阿塔里带领一众追随他的狗狗们回归到原本生活的地方，并成功地将感染疾病的狗狗们治愈。这一系列的事件发展所体现的，正是实验室所代表的司法部门一步一步消灭了对狗狗们不公的歧视与不实的谣言，展示出法律才是代表一切的正义，而这一结果也与太鼓这件乐器在日本文化中所具有的祈求万物和谐共生的意义相呼应。
三 结语
影片《犬之岛》无论是从叙事情节还是主题音乐等方面，都是值得不断深入推敲及寻味的。使用太鼓作为主要乐器音色贯穿整部作品，通过在影片中画面与音乐相结合体现，使得开篇与结尾相呼应。对于影片的结局，无论哪一方成为这场斗争中被流放的群体，都将成为这场以人类不良的企图心为起点的阴谋的牺牲品。
[1]许诺，北京电影学院现代创意媒体学院录音艺术与技术系讲师，音乐教研室负责人。
[2]南梦宫于1971年正式启用NAMCO商标，1977年正式更名为株式会社NAMCO，是日本一家知名的电视游戏和街机游戏生产商。