第一章 概论

一、欧阳询及其主要作品简介

欧阳询（公元557—641年），字信本。他自幼聪敏好学，读书一目十行，少年时就博览群书，在隋朝即书名大盛，“尺牍所传，人以为法”，官至太常博士。到唐代，任青光禄大夫、太子率更令等职，故欧字又称“率更体”，与虞世南、褚遂良、薛稷并称为“初唐四大家”，又与颜真卿、柳公权和元代赵孟頫并称为“楷书四大家”。欧阳询书法以二王（王羲之、王献之）为基础，取诸家之长融会贯通，从而形成自己独特的风格。欧楷笔画方润，结构爽健，险中求稳，法度森严，为后世历代所推崇。代表作为《九成宫碑》（又称《九成宫醴泉铭》），是欧阳询76岁时所书，刻于贞观六年（公元632年），现存陕西省麟游县。

欧阳询《九成宫碑》局部

此碑由魏征奉皇命撰文，欧阳询书写。该碑是欧阳询晚年的代表作，笔力雄沉，法度森严，于秀美中含刚健，于平正中见险峻，刻厉而不失温润，为历代学者书家所推崇。

欧阳询《虞恭公碑》局部

《化度寺碑》，由李百药撰文，欧阳询正书，贞观五年（公元631年）刻立。原碑毁于北宋。据载，河南人范雍游陕西终南山佛山寺，见到《化度寺碑》，叹为观止，反复摹观，徘徊碑前，数日不去。寺僧以为其中必有宝，将碑击碎却一无所获，遂弃于荒野。范雍再来，见此伤心不已，将残碑购回，置于家中。靖康之乱，又恐此碑被虏，遂将其藏于井中，乱后取出，拓印数十本，才有翻刻本传世。难能可贵的是，千余年后，《化度寺碑》唐拓本又在敦煌藏经洞中被发现，但仅余碑之开头两页，且为法国人伯希和掠取，令人扼腕。

《化度寺碑》同《九成宫碑》一样，俱为欧阳询晚年力作。

《虞恭公碑》，也称《温彦博碑》、《虞恭公温彦博碑》。该碑由中书侍郎、史部尚书岑文本撰文，刻于唐贞观十一年（公元637年），现存陕西昭陵碑林，为唐太宗昭陵陪葬碑之一。

此碑字里行间文采飞揚，典雅秀丽，炉火纯青，自然天成，给欣赏者以高古阴柔之美，把笔墨韵致发挥得淋漓尽致。

欧阳询《化度寺碑》局部