三画

干

颍川堂 郡望堂号。颍川郡，原春秋战国韩国旧地，秦王嬴政十七年（前230）置。《史记·秦始皇本纪》：“十七年，内史腾攻韩，得韩王安，尽纳其地，以其地为郡，命曰颍川。”郡名以颍水得名，辖许县（今许昌）、阳翟（今禹州）、长社（今长葛）、鄢陵、襄城等十二县，治所阳翟（今河南禹州）。

良史堂 干宝，字令升，晋代新蔡人。少时勤奋好学，博览群书。晋元帝时仕著作郎，领修国史，官至散骑常侍。撰《搜神记》，系志怪小说经典代表之作。又著《晋纪》二十卷，“直而能婉，求实存真，人称‘良史’”（《晋书·干宝传》）。“良史堂”由此得名。

干氏堂号还有：敬承堂、一本堂等。

于

河南堂 郡望堂号。河南郡，西汉高帝二年（前205）改秦三川郡而置，辖今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带，二十二县，包括孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市，治所雒阳（今河南洛阳）。

驷马堂/大驷堂 于定国（？—前40），字曼倩，西汉东海郡郯县（今山东郯城）人。官廷尉，执法公正。凡犯法者，定国所决皆不恨。闾门（里巷大门）坏，地方父老共谋为其重修，令修高大之门，能容驷马车盖出入，曰：“治狱多阴德，子孙必有兴者。”后其子于定国官至丞相，孙于永官至御史大夫。（事见《汉书·于定国传》）另有一说，定国晚年得子，喜不自胜，取名禅。禅出生后哭声如雷，定国预言，此孙今后必有出息，会大兴“驷马之门”。后禅果官至太守。“驷马堂”由此而来。与此相关的堂号还有“大驷堂”。

忠肃堂 于谦，字廷益，明钱塘（今浙江杭州）人。永乐间进士，宣德时历官御史、兵部左右侍郎。土木之变后任兵部尚书。时英宗被瓦剌所俘，于谦拥景帝即位，打败瓦剌，欲中兴明朝。孰料英宗被释，因听信谗言，将于谦杀害。后于谦平反昭雪，谥“忠肃”。于氏后人遂以其谥号命名家族堂号为“忠肃堂”，表达对于谦的缅怀之情。

于氏堂号还有：笃本堂、笃叙堂、笃彝堂、敦伦堂、福谦堂、固本堂、奎映堂、三益堂、祀先堂、星聚堂、佑启堂等。

万

扶风堂 郡望堂号。扶风郡，汉武帝时置右扶风，三国魏时改置扶风郡，辖今陕西麟游、乾县以西，秦岭以北地区，治所槐里（今陕西兴平）。

师孟堂 万章，任姓，全名任万，字子章，后世作万章、万子章，战国薛地（今江苏邳县）人。孟子重要门徒，《孟子》的主要编纂者。孟子于战国时周游列国，宣传儒家仁爱治国之道，然魏、宋、滕、齐等国皆未接受其游说，只得返乡邹国薛地讲学，其门徒万章等遂将其言行主张记录编辑成《孟子》七篇。据清吴乘权《纲鉴易知录》载：“孟子去齐，绝粮于邹薛，退与万章之徒述仲尼之意，著《孟子》七篇。”万氏后人为纪念孟子与万章之师徒关系，以及万章对《孟子》所做的贡献，遂取名家族堂号为“师孟堂”。

槐里堂 万修（？—26），字君游，东汉扶风茂陵（今陕西兴平）人。更始间官信都令，与太守任光、都尉李忠共迎光武帝，拜偏将军。从平河北，建武二年（26）以功封槐里侯，为云台二十八将之一，其后人故以“槐里”为万氏堂号。

槐荫堂 参见“槐里堂”注解。荫，指庇荫。这里指家族希望得到槐里侯万修的世代庇护。

成孝堂/孝里堂 万敬儒，唐庐州（今安徽合肥）人。三世同居，后父母皆丧，敬儒守墓八年，刺血写佛经，断两指辄复生。州改所居曰“成孝乡广孝聚”（《新唐书·万敬儒传》）。万姓裔孙遂用“成孝堂”作为家族堂号。与此相关的堂号还有“孝里堂”等。

锦桥堂 江西靖安、高安、奉新等地万氏家族始祖万锦桥，明代自江西高安筠阳镇迁居靖安，后裔再分迁至高安、奉新等地。诸支裔孙为牢记祖先名讳，遂以“锦桥堂”为家族堂号。

游溪堂 江西靖安游溪万氏家族祖先万茂卿，于明代自江西南昌游溪迁居靖安双溪。子孙后裔为不忘家族发源之地，故取堂号名为“游溪堂”。

隰西堂 万寿祺（1603—1652），字年少，又字介若、内景，江苏徐州人，明末清初文学家、书画家。明亡后，寿祺誓不降清，着儒服，戴僧帽，往来吴楚之间，世称“万道人”。寿祺有书房，名曰“隰西堂”，又著《隰西草堂集》。后人遂以“隰西堂”为家族堂号。

万氏堂号还有：蔼吉堂、辨志堂、敦本堂、敦厚堂、敦伦堂、继述堂、隆顺堂、世德堂、四贤堂、万鹤堂、文德堂、孝思堂、燕贻堂、永思堂、永兴堂、滋树堂等。

万俟

兰陵堂 郡望堂号。兰陵郡，西晋元康元年（291）分东海郡置，辖今江苏邳州北部、山东苍山大部、枣庄及滕县东部、东南部地区，治所丞县（今山东枣庄峄城镇）。

建昌堂 万俟洛，字受洛干，北齐太平（今山西大同）人，匈奴族。骑射过人，慷慨有节，悍勇闻名。东汉天平间参与河阴之战，以孤军挡敌，因功被封建昌郡公。万俟氏因名家族堂号为“建昌堂”。

上官

天水堂 郡望堂号。天水郡，西汉元鼎三年（前114）析陇西郡地置，辖今甘肃通渭、秦安、定西、清水、庄浪、甘谷、张家川等县及天水西北部、陇西东部、榆中东北部一带地区。治所平襄，今通渭平襄镇，领十六县。

孝友堂 上官怡，字友先，宋邵武人。母病，怡晨夕侍侧，尝汤药，驱蚊蚋，一月余不曾睡觉。母及二兄先后殁，怡奉嫂抚孤，敬爱兼笃，人夸其“既孝于亲，又友于兄弟”。“孝友堂”由此得名。

上官氏堂号还有：宝善堂、敦本堂、裕茂堂等。

山

河南堂 见“于”姓“河南堂”注解。

浑璞堂 山涛（205—283），字巨源，西晋河内怀县（今河南武陟西南）人。与阮籍、嵇康等作竹林之游，时称“竹林七贤”。官至吏仆射。涛清廉俭约，刚正无私。同为七贤之一的王戎赞其“如浑金璞玉，人皆钦其宝，莫知名其器”（《晋书·山涛传》），意指代其心性如同赤金，未经雕琢，比喻人品纯真朴实。山氏后人遂以“浑璞堂”作为家族堂号。

广

丹阳堂 郡望堂号。丹阳郡，汉武帝建元二年（前141）更秦鄣郡置，领宛陵（今安徽宣城）、秣陵（今江苏南京）、丹阳（今安徽当涂）、江宁（今江苏南京江宁）、江乘（今江苏句容）、溧阳、胡孰（今属江苏南京）、于潜（今浙江临安于潜镇）、春谷（今安徽铜陵）、故鄣（今浙江安吉）、泾县（今属安徽）、石城（今属安徽）、陵阳（今安徽青阳）、芜湖、黝县（今安徽黟县）、宣城（今属安徽）、歙县（今属安徽）、句容（今江苏句容）等县，治所宛陵（今安徽宣城宣州）。

至道堂 广成子，据传为上古轩辕时期人，隐居于崆峒山石室中，黄帝向他请教“至道之要”（得道之要领）。广氏后人遂以“至道堂”作为家族堂号。

门

河南堂 见“于”姓“河南堂”注解。

庐江堂 郡望堂号。庐江郡，由秦九江郡于楚汉之际分划分一部所置，辖今安徽长江以北庐江一带。

门氏堂号还有：崇本堂等。

弓

太原堂 郡望堂号。太原郡，秦庄襄王四年（前246）置，辖今山西五台山及管涔山南部、霍山北部一带，治所晋阳（今山西太原西南汾水东岸）。

光禄堂 弓祉，汉朝人，官至光禄勋，后人因以为堂号。

卫

河东堂 郡望堂号。河东郡，秦初置，辖今山西黄河以东夏县一带。

镇远堂 卫青（？—前106），字仲卿，西汉河东平阳（今山西临汾西南）人，原为平阳公主家奴，后为汉武帝重用，官至骠骑大将军，封长平侯。骁勇善战，七征匈奴皆捷，屡立战功，收复河南地，置朔方郡，解除匈奴对西汉王朝之威胁。“镇远”即指卫青镇边戍远之意。

卫氏堂号还有：后乐堂、积善堂、俭励堂、一部堂、友顺堂等。

习

东阳堂 郡望堂号。东阳郡，三国吴宝鼎元年（266）置，以郡在瀫水（即衢江）之东、长山之阳得名，郡属扬州，领长山（今浙江金华婺城）、乌伤（今浙江义乌）、永康、吴宁（今浙江东阳）、丰安（今浙江浦江）、太末（今浙江龙游）、新安（今衢州柯城、浙江衢县）、定阳（今浙江常山）、平昌（今浙江遂昌）九县，治所长山（今浙江金华婺城区）。

忠烈堂 习珍，蜀汉襄阳人，三国时蜀汉将领，以忠烈闻名。赤壁之战后，珍官零陵都尉，孙权袭杀关羽，珍于零陵孤军抗吴。孙权派使者来招降，珍大义凛然曰：“我宁做汉鬼，不做吴臣！”后因粮绝兵寡，珍拔剑自刎。习氏后裔为纪念习珍忠烈不屈的精神，遂以“忠烈堂”命名家族堂号。

习氏堂号还有：敦化堂等。

马

扶风堂 见“万”姓“扶风堂”注解。

铜柱堂 马援（前13—49），字文渊，扶风茂陵（今陕西兴平）人，东汉名将。年少即有大志，初随王莽，后归光武帝。隗嚣叛乱于陇西，援以米垒山谷，为光武帝指画形势，终得以破隗。建武十七年（41），援任伏波将军，出征并平定交趾，剿灭征侧、征贰起义。建武二十年（43），援班师回朝，交趾百姓立铜柱以表其功。其后人遂以“铜柱”为堂号。

伏波堂“伏波堂”因马援曾任伏波将军而名。参见“铜柱堂”注解。

聚米堂 参见“铜柱堂”注解。汉光武帝曾亲征隗嚣至漆县（今陕西彬县），各将领皆以为王师重要，不宜深入险阻，光武帝召马援入策，“援因说隗嚣将帅有土崩之势，兵进有必破之状。又于帝前聚米为山谷，指画形势，开示众军所从道径往来，分析曲折，昭然可晓”（《后汉书·马援传》）。光武帝采纳马援之策，次日果破隗嚣。后人以“聚米”比喻指划形势，运筹决策。“聚米堂”亦故此得名。

刻鹄堂 参见“铜柱堂”注解。马援曾写信与其侄《诫兄子严敦书》，信中言：“效伯高之不得，犹为谨敕之士，所谓‘刻鹄不成尚类鹜’者也。效季良之不得，陷为天下轻薄子，所谓‘画虎不成反类犬’者也。讫今季良尚未可知，郡将下车辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。”（《后汉书·马援传》）大意为：学习龙伯高不成，还可以算是谨慎正直之士，这就好比画不成天鹅还会像只野鸭；而学习杜季良不成，却极易流为利鄙薄之人，这就好比画虎不成反类狗了。直到现在，杜季良前程未卜，那些郡将们一上任就对他恨得咬牙切齿，州郡的百姓们把他作为议论对象。我常常替他寒心，所以就不愿子孙学习他。马援此信，对子侄进行了语重心长的劝导，动之以情，晓之以理，“刻鹄不成尚类鹜，画虎不成反类犬”的比喻，生动形象，亦成为“刻鹄堂”的出处。

绛帐堂/绛纱堂 马融（79—166），字季长，东汉扶风茂陵（今陕西兴平）人。马援侄孙，经学大师，历官郎中、武都郡太守、议郎。博学高才，有生徒千余人。融性情旷达，不拘礼节，常“坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐”（《夜航船》）以讲学。后世族人即以“绛帐”或“绛纱”作为家族堂号。

五常堂 汉末襄阳郡宜城（今属湖北），有五位马氏兄弟，字中皆有“常”：老大马静，字伯（孟）常；老二马通，字仲常；老三马季，字叔常；老四马良，字季常；老五马谡，字幼常。“兄弟五人，并有才名。时人语曰‘马氏五常’”（《夜航船》）。后世族人以“五常”代指此五位马氏兄弟。

孝后堂 明太祖皇后马氏，宿州（今属安徽）人，郭子兴义女。朱元璋投军郭子兴帐下，郭子兴将马氏嫁与他。马氏性孝仁慈，屡次劝谏朱元璋求贤纳谏，慎终如一，佐朱元璋夺天下有功。明立，马氏被册皇后。51岁辞世，葬孝陵。明成祖朱棣尊马皇后为“孝慈昭宪至仁文德承天顺圣高皇后”，嘉靖皇帝又追赠马皇后为“孝慈贞化哲顺仁徽成天育圣至德高皇后”。马氏后人遂以“孝后”为家族堂号。

大测堂 马德鲁丁，字彦明，原籍麦加西北准带（今吉达），明回族天文学家。精通伊斯兰教义，擅长天文历算。洪武二年（1369）携马沙亦黑、马哈麻和马哈沙三子自土耳其远赴中国。后被推荐入朝，献土盘历法，颇受明太祖朱元璋器重，被授予回回司天监监正之职。马德鲁丁因其测天之学而被称为大测先生，有“大测堂马”之誉。“大测堂”由此而来。

藏拙堂 马龙谭（1857—1940），字腾溪，山东省德州市庆云县中马村人。少时风流倜傥，文武通达，才华过人，爱好书法，喜玩枪、骑马，堪称一代儒将。后参加奉系部队，因保护沈阳皇陵及文物祭器有功，清帝特赏赐马龙潭四品花翎，被任辽阳总巡、通化总巡。“九·一八”事变后，暂居四平，日本人欲用其名望收买人心，特成立中满自治会，擅自发布文告，委任其担任会长。龙潭闻知后拍案拒绝，一头撞至床头，满头流血。1940年病逝于四平寓所，享年84岁。有书室，名曰“藏拙堂”，遂以其室名为堂号。

文英堂 浙江绍兴马氏，堂名“文英堂”。据《会稽马氏宗谱》卷一《祠堂记》载：其家族“欲使后世子孙知人文之蔚起，英才之挺生者”，遂以“文英”作为堂号，含有希望家族子孙人文蔚起、英才辈出之意。

聚真堂 此为回族马氏堂号，意为汇聚回民清真之意。

马氏堂号还有：宝善堂、报本堂、诚忍堂、诚善堂、齿德堂、崇德堂、崇伦堂、纯德堂、存德堂、德兴堂、惇叙堂、惇远堂、敦本堂、敦厚堂、敦伦堂、敦悦堂、公明堂、光裕堂、怀远堂、继述堂、监兹堂、交怀堂、精忠堂、敬承堂、敬慈堂、静业堂、乐真堂、培厚堂、亲睦堂、青云堂、善述堂、世德堂、书诚堂、树德堂、四泽堂、体仁堂、晞肱堂、孝思堂、衍庆堂、一本堂、贻谷堂、玉燕堂、裕本堂、志诚堂、中和堂、忠孝堂等。