7.理性妥协也是一种涵养

一个负责地方秩序的父母官，维持礼治秩序的理想手段是教化，而不是折狱。

——费孝通（著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国民主同盟的卓越领导人，中国社会学和人类学的奠基人之一，第七、八届全国人民代表大会常务委员会副委员长，中国人民政治协商会议第六届全国委员会副主席。）

我们常说“有理走遍天下”，在争论中、谈话时，有理的一方确实应该是占据上风的，所谓“理直气壮”嘛。然而对于一个成熟的人来说，即便是有理也不会让自己的气那么壮的，在占理的同时他也会适当地考虑没有理的对方，甚至主动谦让，理性地寻求解决办法。

为何有理也要让人呢？这其实是一个修养和气度的问题。我们有句古话说得好：“君子不与小人斗。”一个谦谦君子是不屑于和小人发生冲突的，因为无论是有理还是没理，君子都占不到便宜。同样的，作为领导者，也要有谦让他人的气度，不与普通人争一口气，因为即使这口气争赢了，也不过是得到了一时之快，而最终却丢掉了领导的气度和身份。

《寓圃杂记》中记述了这样一则故事：杨翥是明朝重臣，最高官至尚书，然而即使有如此高的地位，他依然是一个非常谦和的人，树立了一时缙绅厚德的典范，为后人所景仰。

有一次，杨翥的邻居丢失了一只鸡，怀疑是杨家人偷了，因此到杨府门口大闹，指桑骂槐说是被杨家偷去了。

得知邻居如此无理取闹，杨家人非常生气，想要出去教训一下对方。然而当他们把此事告诉了杨翥之后，却被杨翥阻止了。杨翥说：“此处又不是我们一家姓杨，怎知是骂的我们，随他骂去吧！”

还有一次，天降大雨，杨翥邻居家院子积满了水，于是便挖沟把自己家院子中的积水放到杨翥家去，杨翥家如同发水一般，无端遭受了水灾之苦。这件事也让杨家非常气愤，但当家人告诉杨翥时，他却再次劝阻家人道：“别人家也是没有办法才把水放到我们家来的，就容他一次吧，而且下雨的时候少，晴天的时候多嘛！”

久而久之，邻居们都被杨翥的宽容忍让所感动，纷纷到他家请罪。有一年，一伙贼人密谋欲抢杨翥家的财产，邻居得知此事后，主动组织起来帮杨家守夜防贼，使杨家免去了这场灾难。

杨翥身为宰辅，还是在自己有理的情况下，却能够对邻人如此容让，实在让人动容。其实这就是位高者的气度。相反我们现在的很多人，身为单位领导、公司老板却经常和路边的摊贩发生冲突，即便是对方的不对，有如此高的身份却和摊贩计较，无论是谁看了之后都会觉得这领导也太没有气量了。

当然，也许有人会说：“明明有理的事，却要让着别人，即便显得有风度，但这也太窝囊了！”其实不然，理性的妥协并非仅仅能够标榜风度，其实也是消除“应激反应”的一种健康的心态，更是在人际交往中创造一种良好合作氛围的行为。

但凡是能够在有理的情况下还理性妥协的人，一定能够换来对方真心的感激，而我们要知道，一份真挚的感激，可能会给我们的生活带来无穷的便利。就拿杨翥家后来闹贼来说，如果没有邻居的帮忙，他家的损失恐怕就难以估计了，而邻居之所以帮忙，不就是因为感激于杨翥大度的“理性妥协”吗？

而且，理性妥协的意义还不仅于此，在自己有理的时候，考虑一下是否要让着对方，也是对自我心态和自我意识的一次测试和检验。在想要发怒的时候忍住不发，在想要给对方以反击的时候放下“武器”，就能够看一看自己是否真的是一个大气有涵养的人，自己的涵养究竟有几分，应该在什么方面改变自己。只有如此，才能够使自己不断进步，才能够保证自己的气度与地位一起提高。

所谓“自出山来无敌手，得饶人处且饶人”，权力在不运用的时候威慑力才大，理在不辩的时候才显得更高，一个懂得并且能够给人台阶下，在心里有一个容忍的空间的人，是能够为自己积攒下深厚群众基础的，也一定能够在领导的位置上越走越远。