巾帼治国不让须眉

狄仁杰之为相也，有卢氏堂姨居于午桥南别墅。姨止有一子，而未尝来都城亲戚家。梁公每遇伏腊晦朔，修礼甚谨。尝经甚雪多休暇，因候卢姨安否，适见表弟挟弓矢携雉兔来归，膳味进于北堂。顾揖梁公，意甚轻简。公因启姨曰：“某今为相，表弟有何乐从，愿悉力以从其旨。”姨曰：“相自贵尔。有一子，不欲令其事女主。”公大惭而退。

此是唐人笔记，对武则天临朝颇多微词。狄仁杰的堂姨也觉得女人当政不好，她奚落外甥狄仁杰：你当你的宰相好了，我只有这么一个儿子，不劳你大驾给他找工作，我不愿意让他侍奉一位女上司。这真是“女人何苦为难女人”，可见“重男轻女”之识多么根深蒂固。

其实武则天在帝王里已属上等。《旧唐书》里记载：“时帝风疹不能听朝，政事皆决于天后。自诛上官仪后，上每视朝，天后垂帘于御座后，政事大小皆预闻之，内外称为‘二圣’。”武则天的执政能力不是凭空而来的，也是长期历练的结果。她在执政时期，能起用狄仁杰等一帮贤臣，上承贞观之治，下启开元盛世，殊为不易。

关于她选贤任能，还有这样一段花絮：

长安二年，则天令狄仁杰举贤，仁杰举荆州长史张柬之：“其人虽老，真宰相才也。且久不遇，若用之，必尽节于国家矣。”乃召为洛州司马。他日，又求贤。仁杰曰：“臣前言张柬之，犹未用也。”则天曰：“已迁之矣。”对曰：“臣荐之请为相也。今为洛州司马，非用之也。”又迁秋官侍郎。四年。夏官尚书灵武大总管姚元之将赴镇，则天命举外内堪为宰相者。元之对曰：“秋官侍郎张柬之，沉厚有谋，能断大事。且其人年老，惟陛下急用之。”

狄仁杰和姚元之(姚崇)都举荐的张柬之最后果然不负众望。在武则天病重期间，且对传位之事举棋不定之时，已经八十岁高龄的张柬之果断出击，诛杀张易之和张昌宗两位男宠，迎立李显，再造大唐。此等胆识，真是不负狄仁杰的慧眼啊！

中国历史上女人当国不都是败笔，也有很多巾帼不让须眉，出类拔萃者。远者有秦国时的宣太后，秦昭襄王的母后芈八子，当政四十年，用计谋灭了义渠国，解了秦国西部之患，奠定了秦国的强国地位。她是中国有史以来的第一位太后。

在东晋时，也有一位厉害的太后，褚蒜子。她一生中历六位皇帝，三次垂帘听政，在中国历史上可谓绝无仅有。

永和元年(公元345年)，褚蒜子先是以母亲的身份辅佐儿子司马聃。公元357年，她归政于儿子。公元361年，司马聃去世，她立司马聃的堂兄弟司马丕为帝，又以婶母的身份垂帘听政。不到一年，司马丕驾鹤而去，她又立司马丕的弟弟司马奕为帝。司马奕在位六年。太和六年(公元371年)，权臣桓温废司马奕为东海王，后又降其为海西公。桓温本想自己做皇帝，但忌惮于褚蒜子，只得改立司马昱为帝。关于这一段，史家有所记述：“及哀帝、海西公之世，太后复临朝称制。桓温之废海西公也，太后方在佛屋烧香，内侍启云‘外有急奏’，太后乃出。尚倚户前视奏数行，乃曰‘我本自疑此’，至半便止，索笔答奏云：‘未亡人罹此百忧，感念存没，心焉如割。’温始呈诏草，虑太后意异，悚动流汗，见于颜色。”。褚蒜子很有政治头脑，看到桓温废了司马奕，早就洞察其奸。她处变不惊，拿捏到位，既震慑了桓温，又不打草惊蛇，可谓恰到好处。

司马昱被立后，名为皇帝，实同傀儡，在位仅八个月就崩了。桓温以为司马昱会将皇位禅让给他，没想到褚蒜子培植的王、谢两家族势力不小。刘禹锡在《乌衣巷》里有诗云：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。王、谢两家乃东晋望族，有左右时局的力量。桓温眼看帝梦成空，忧愤成疾，不久就去世了。其后司马曜继位，史称孝武帝，褚蒜子第三次出山，以堂嫂身份再次垂帘听政。太元元年(公元376年)元旦，褚太后下诏归政，司马曜开始亲政。公元383年，东晋与前秦苻坚战于淝水，大败前秦，史称“淝水之战”。太元九年(公元384年)，褚蒜子逝于显阳殿，终年六十一岁，可算华丽谢幕。

三次临朝听政，又三次退隐归政，左右东晋局势三十多年，褚蒜子上演了垂帘听政的最高境界。她的一生其实很辉煌，却以低调示人，与慈禧太后相比，她低调得就好像不存在一样。

都说女儿像爹，褚蒜子之所以能有如此高明的施政能力，是因为她有一位高瞻远瞩的父亲。褚蒜子的父亲是褚裒，按理说女儿当了皇后，又垂帘听政，他这位父亲应该趾高气扬才是。然而，他却更加谨小慎微，处处礼让他人。褚蒜子之所以能当政这么多年，安度无数变故，我想娘家人给力亦是一大因素。

很多读者对年代没有感觉，只因几千年文字历史浩如烟海，但行于大海之中，没有灯塔，何以能远行？对于褚蒜子所处的年代，不妨给大家举一个耳熟能详的标志性事件。大家对于千古第一书帖《兰亭集序》都很熟悉，《兰亭集序》写于哪一年呢？“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也……”永和正是褚蒜子第一次垂帘听政时的年号。王羲之们能曲水流觞，寄情于山水之间，看来国运昌盛，天下太平，褚蒜子治理得不错。

北宋年间，也出了一位厉害的太后，刘娥。民间戏剧《狸猫换太子》的女主角之一。

刘娥是宋真宗的皇后，史载：“后性警悟，晓书史，闻朝廷事，能记其本末。真宗退朝，阅天下封奏，多至中夜，后皆预闻。宫闱事有问，辄传引故实以对。天禧四年，帝久疾居宫中，事多决于后……真宗崩，遗诏尊后为皇太后，军国重事，权取处分。”

可见刘娥与武则天很相似，也是巾帼不让须眉之人。

施政能力强

初，仁宗即位尚少，太后称制，虽政出宫闱，而号令严明，恩威加天下。左右近习亦少所假借，宫掖间未尝妄改作。

政令畅通，言出必行是良治的基础。执政者不能迅速建立权威，执政能力会大打折扣。刘娥深知其理。

有大智慧

先是，小臣方仲弓上书，请依武后故事，立刘氏庙，而程琳亦献《武后临朝图》，后掷其书于地曰：“吾不作此负祖宗事。”

施政者周边难免有阿谀之徒。刘娥这么能干，自然有人会拍马屁，建议她效仿武则天当女皇帝。刘娥有大智慧，知道这是把自己放到火上烤，断然拒绝。

近贤人，远小人

有漕臣刘绰者，自京西还，言在庾有出剩粮千余斛，乞付三司。后问曰：“卿识王曾、张知白、吕夷简、鲁宗道乎？此四人岂因献羡余进哉！”

丁谓、曹利用既以侮权贬窜，而天下惕然畏之。晚稍进外家，任内宫罗崇勋、江德明等访外事，崇勋等以此势倾中外。兄子从德死，姻戚、门人、厮役拜官者数十人。御史曹修古、杨偕、郭劝、段少连论奏，太后悉逐之。

有大臣想靠贿赂求得高官之职，刘娥问他：你看王曾、张知白、吕夷简、鲁宗道这几位大臣是因为送礼得了官职的吗？刘娥在主政期间近贤人，远小人，的确是后世的典范。

所谓的“狸猫换太子”

《宋史》关于这一段有如下记载：

李宸妃生仁宗，后以为己子，与杨淑妃抚视甚至。

初，仁宗在襁褓，章献以为己子，使杨淑妃保视之。仁宗即位，妃嘿处先朝嫔御中，未尝自异。人畏太后，亦无敢言者。终太后世，仁宗不自知为妃所出也。

宋仁宗的确非刘娥所生，而为李宸妃所生，但刘娥视其为己出，与杨淑妃一起抚养他。刘娥夺人之子，有悖人情，是她不对；但她视其为己出，精心抚育，培养其成为皇帝接班人，又让人不免敬重。至于用狸猫换太子以嫁祸于李宸妃的桥段，只是民间戏剧的演绎而已，不足为凭。李宸妃去世后，刘娥本打算将其以宫女身份治丧，宰相吕夷简善意提醒：她是宋仁宗的生母，切不可以宫人之礼对待，这是为刘家后代着想啊！

初，章献太后欲以宫人礼治丧于外，丞相吕夷简奏礼宜从厚。太后遽引帝起，有顷，独坐帘下，召夷简问曰：“一宫人死，相公云云，何欤？”夷简曰：“臣待罪宰相，事无内外，无不当预。”太后怒曰：“相公欲离间吾母子耶！”夷简从容对曰：“陛下不以刘氏为念，臣不敢言；尚念刘氏，则丧礼宜从厚。”太后悟，遽曰：“宫人，李宸妃也，且奈何？”夷简乃请治丧用一品礼，殡洪福寺。夷简又谓入内都知罗崇勋曰：“宸妃当以后服殓，用水银实棺，异时勿谓夷简未尝道及。”崇勋如其言。

刘娥毕竟是聪明人，从谏如流，李宸妃终以太后之礼厚葬。

吕夷简的确老谋深算。世上没有不透风的墙，刘娥去世后，宋仁宗终于知道自己的生身母亲非刘娥而是李宸妃，倍感伤心。后打开生母棺木，看到的确是以太后礼仪下葬的，始知刘娥待自己生母还不错，对刘娥愈发敬重。

后章献太后崩，燕王为仁宗言：“陛下乃李宸妃所生，妃死以非命。”仁宗号恸顿毁，不视朝累日，下哀痛之诏自责。尊宸妃为皇太后，谥庄懿。幸洪福寺祭告，易梓宫，亲哭视之，妃玉色如生，冠服如皇太后，以水银养之，故不坏。仁宗叹曰：“人言其可信哉！”遇刘氏加厚。

垂帘听政本无褒贬之意，只是古代宫闱政治的一种形式，有执行好的，也有执行不好的。近代以来，自从慈禧太后行垂帘听政之后，此词便被污名化了。