男神狄仁杰

上次去平遥，特意在太原逗留了一会儿，只为去一个地方：建设南路的狄村。那里是传奇宰相狄仁杰的故里。作为城中村的狄村已经被拆除干净，狄仁杰的印迹只存在于唐槐公园里。那里有一块狄梁公碑，还有一棵据说是狄仁杰母亲手植的唐槐。晚上本与朋友们一起去“狄府家宴”吃饭，没想到订晚了，竟没有座位。

一个历史人物火不火，有很多必然的因素，也有很多偶然的因素。如果一个人能被民间文艺作品所青睐，不断出现在戏剧、小说和诗词里，那么他不想当“网红”都不行。

狄仁杰就是这样一位“网红”人物。关于他的影视作品层出不穷，他不断被演绎，秉公执法如包公，料事如神如诸葛亮，疾恶如仇如海瑞，知名度和美誉度不输任何大牌历史人物。这么一个近乎完美的人物，如何才能准确定位他呢？用时下一个流行词似乎比较贴切：男神！

很久以前看过一本清末读本：《狄公案》。其序言是这样写的：

凡书之作，必当知其命意所在。知其命意所在，则何书不可读？所以作书者，或借古人为式法，或举往事以劝惩。推原其故，悉本挽颓风、砭末俗。夫颓风之甚，莫甚于人心之不古，末俗之坏，莫坏于邪念之易生。今偶于案头见《狄梁公四大奇案》一书，离奇光怪，可愕可惊。书中若陶干马荣之徒，本绿林豪客，能使心悦诚服于指挥；若周氏王氏之流，本红粉佳人，互见遗臭流芳于案牍；至若怀义敖曹之辈，不足以挂人齿类，而亦附以示贬；狄公真人杰也哉！世之览是编者，知不必悉依正史，而得史之意居多，读者其亦善体也夫！

光绪二十八年岁次壬寅春三月

警世觉者序于沪上之滴翠轩

这篇序言作于光绪二十八年，也就是公元1902年。作序者“警世觉者”声称自己是在案头偶然看到《狄梁公四大奇案》，可见他也不是原作者；或者他是原作者，却不便承认，以这种口吻道来，是不想招惹是非，譬如悼红轩者或脂砚斋批阅《红楼梦》一样，犹抱琵琶半遮面。为什么呢？文以载道，既然作序者名“警世觉者”，可见此书大有针对时局的意思。

1902年的时局是什么？风雨飘摇的晚清末世，八国联军刚刚劫掠而去，《辛丑条约》于前一年签订，列强要求清政府赔款四亿五千万两白银。当时中国人口正好是四亿五千万，这是要每个中国人都向他们交一两白银的“罚金”，此举乃是侮辱中国人之意。1902年1月8日，慈禧太后从西安回到北京，结束了一年多的西逃。

《狄梁公四大奇案》原名是《武则天四大奇案》。该书以中国历史上绝无仅有的女皇武则天时代为背景，写狄仁杰任昌平县令时评断冤狱及任宰相时整肃朝纲的故事。全书以断案缘起，以逼武则天还政于李唐王朝终结，可见作者的良苦用心。言外之意：你慈禧太后也是该还政于光绪皇帝了！猴王揣测，这本书肯定是当时的维新党人或同情变法的人的作品，康梁变法的主张之一就是慈禧太后还政于光绪。

1943年，一位荷兰外交官在重庆读到这本《武则天四大奇案》，读得津津有味，觉得这样的“侦探小说”绝不逊于英国的《福尔摩斯探案集》，他便试着重新写这部小说。他用的是英文，书名为Celebrated Cases of Judge Dee(《大唐狄公案》)，此书在欧洲出版，大获成功。狄仁杰这个名字开始走出国门，享誉国外，被誉为“东方的福尔摩斯”。而我们今天所津津乐道的狄仁杰的故事其实大多翻译自此书，就好比我们读到的《万历十五年》和《苏东坡传》也是由英文转译为汉语一样。那么，这位荷兰外交官是谁呢？他就是高罗佩，Robert Hans van Gulik。

高罗佩很喜欢中国文化，还娶了中国媳妇，他在任驻华使馆一秘时，与同为使馆秘书的水世芳女士结为伉俪。据说水世芳是清代名臣张之洞的外孙女，其父水钧韶先生也是资深外交官。高罗佩不仅精通汉语，而且擅长书法、篆刻，通晓古琴，著有《琴道》(The Lore of the Chinese Lute:An Essay on the Ideology of the Ch'in)一书。近代有很多仰慕汉文化的“中国通”，如果试着排一下序，猴王以为，高罗佩当排第一。

作为“网红”的狄仁杰暂且不表，真正的狄仁杰究竟是怎样一个人呢？

《旧唐书》里有狄仁杰的传记：

狄仁杰字怀英，并州太原人也。……仁杰儿童时，门人有被害者，县吏就诘之，众皆接对，唯仁杰坚坐读书。吏责之，仁杰曰：“黄卷之中，圣贤备在，犹不能接对，何暇偶俗吏，而见责耶！”

你看狄仁杰在年少时就表现出与众不同的气质。

则天又将造大像，用功数百万，令天下僧尼每日人出一钱，以助成之。仁杰上疏谏曰：……今之伽蓝，制过宫阙，穷奢极壮，画缋尽工，宝珠殚于缀饰，环材竭于轮奂。工不使鬼，止在役人，物不天来，终须地出，不损百姓，将何以求？……则天乃罢其役。

这就是电影《狄仁杰之通天帝国》里那座巨像的来历吧！最终在狄仁杰的劝谏下，并没有建成。

仁杰常以举贤为意，其所引拔桓彦范、敬晖、窦怀贞、姚崇等，至公卿者数十人。初，则天尝问仁杰曰：“朕要一好汉任使，有乎？”仁杰曰：“陛下作何任使？”则天曰：“朕欲待以将相。”对曰：“臣料陛下若求文章资历，则今之宰臣李峤、苏味道亦足为文吏矣。岂非文士龌龊，思得奇才用之，以成天下之务者乎？”则天悦曰：“此朕心也。”仁杰曰：“荆州长史张柬之，其人虽老，真宰相才也。且久不遇，若用之，必尽节于国家矣。”则天乃召拜洛州司马。他日，又求贤。仁杰曰：“臣前言张柬之，犹未用也。”则天曰：“已迁之矣。”对曰：“臣荐之为相，今为洛州司马，非用之也。”又迁为秋官侍郎，后竟召为相。柬之果能兴复中宗，盖仁杰之推荐也。

武则天知道文人写文章可以，经天纬地可能差一点，所以，她要狄仁杰为她推荐宰相之才，狄仁杰就推荐了张柬之。张柬之当时已经是近八十岁的老人了，任职荆州长史，荆襄地区历来乃兵家必争之地，长史一职起码算是市委常委级别的人物了。可能武则天觉得张柬之有点老，就调他到洛阳任职。武则天当政时期是定都洛阳的，到首都任职，可见张柬之得到了重用。过了一段时间，武则天又要狄仁杰推荐人才，狄仁杰说：我上次推荐的张柬之你还没有重用呢。武则天说：已经调到首都任职了。狄仁杰说：我推荐的可是宰相之才，不是洛阳市市长，没有用对位置啊！武则天又提拔张柬之为秋官侍郎，张柬之算是进入了内阁中枢。后来姚崇也推荐张柬之，武则天就拜他为宰相。神龙元年(公元705年)，正是张柬之力挽狂澜，扶大厦之将倾。狄仁杰知人善任，慧眼识英才，不仅举荐了张柬之，还举荐了数十位股肱名臣。武则天治下的大周不输大唐，狄仁杰立首功也！

《太平广记》里有这么一段记载：

梦鹦鹉折翅

唐则天后尝梦一鹦鹉羽毛甚伟，两翅俱折。以问宰臣，群公默然。内史狄仁杰曰：“鹉者，陛下姓也。两翅折者，陛下二子庐陵相王也。陛下起此二子，两翅全也。”武承嗣，武三思连项皆赤。后契丹围幽州，檄朝廷曰：“还我庐陵相王来。”则天乃忆狄公之言曰：“卿曾为我占梦，今乃应矣。朕欲立太子，何者为得？”仁杰曰：“陛下内有贤子，外有贤侄，取舍详择断在圣衷。”则天曰：“我自有圣子，承嗣、三思是何疥癣？”承嗣等惧掩耳而走，即降敕追庐陵立为太子充元帅。

在立太子这种大是大非的事情上，狄仁杰一点也不含糊，但也很讲究说话办事的技巧，也就是情商很高。武则天用一个梦来破“立太子”的题，她不明说，其实心中早有答案，她所要的只是台阶而已。狄仁杰将皮球踢回武则天的脚下：你内有两个儿子，李显和李旦；外有两个侄子，武承嗣和武三思；而李显和李旦是你的两个翅膀，你说该立谁呢？这台阶备得天衣无缝，武则天自然就顺着下了。如果不是狄仁杰这般配合默契，武则天岂能果断做出还政于太子的决定？武则天之后，又岂会有开元盛世？江山代有中流砥柱者，狄仁杰算是其一。

狄仁杰虽知人善任，但也有看走眼的时候。

神功元年，纳言师德密荐狄仁杰，除鸾台侍郎平章事，仁杰不知师德之荐也。及为同列，颇轻师德，频挤之外使。则天觉之，尝问仁杰曰：“师德贤乎？”对曰：“为将谨守，贤则臣不知。”又问：“师德知人乎？”对曰：“臣尝同官，未闻其知人。”则天曰：“朕之知卿，师德荐也，亦可谓知人矣。”仁杰既出，叹曰：“娄公盛德，我为其所容，莫窥其际也。”

大臣娄师德曾向武则天秘密推荐狄仁杰，狄仁杰才被擢升为宰相。但狄仁杰不知道是娄师德推荐他的，对他颇为轻视，有点看不起的意思，老挤对他。狄仁杰显然是以貌取人，史书上记载娄师德是“体肥行缓”，被人戏称为“田舍汉”，其貌不扬。这一切武则天都看在眼里，有一天特意问狄仁杰：你觉得娄师德这人怎么样，贤能吗？狄仁杰回答：娄师德做事谨慎，贤能不贤能看不出来。武则天又问他：娄师德看人准不准？狄仁杰说：我俩同朝为官，没看见他知人善任。武则天遂打开天窗说亮话：狄仁杰啊狄仁杰，我之所以赏识你，是娄师德推荐你的缘故啊，他是“知人”的啊！狄仁杰自然感觉很羞愧。也难怪狄仁杰看不出来，娄师德是唐朝少有的好脾气宰相，如果有人吐唾沫到他的脸上，他都不带擦的。成语“唾面自干”就是打他这里来的。

人总有看走眼的时候，男神也不例外。对帅哥和美女，人们都会多看几眼。长得不好，也难免吃亏。古今中外，概莫能外。

与狄仁杰辉煌的政绩相比，断案其实只是很小的一部分而已。关于狄仁杰断案，史书中只有这么一段话：

仁杰，仪凤中为大理丞，周岁断滞狱一万七千人，无冤诉者。

只有这么短短二十三个字，其后的诸多狄公案都从中演绎而来。狄仁杰一年为一万七千人断案，都是积压的沉案，也就是说，以前的大理丞都断不了；狄仁杰断完后还没有一桩冤狱。这里面的信息量够大，的确有无穷的想象空间啊！