般若思维简论

印度佛教经历小乘之后，大乘兴起，并成为佛教的主流。随着大乘佛教的产生，般若学逐渐成为佛教的主导思想。“般若”，被认为能断惑证真，度化众生，而称为“佛母”，是佛教所谓的高级智慧——一种指导观察一切事物的根本视点，判别是非善恶的基本方法，也是佛教所证悟的最高理想境界。从认识论和思维科学的角度来说，般若是一种特殊的体证方法和体验境界。

大乘佛教中观学派奠基人龙树，是般若思想的发掘者和弘扬者。他依据般若思想，进一步超越单纯的空观，主张离去“空观”和“实有”两边，以合乎中道，把握一切事物的实相，这就是“中道正观”，即“中观”。这个学派认为，中观是观察一切事物的唯一正确的方法。为了论证中观学说，龙树还提出“二谛”说，作出了真理论的论证。又为彻底贯彻二谛说，还着重破除各种“偏见”，提出“八不”说，以否定世俗的认识。还提倡“现观”即神秘的直观，作为悟解人生宇宙的实相，证入涅槃的方法。本文就是对佛教这种特具异彩的思维方式作一简要的论述。