第二节　陈士铎学医之道

一、求真务实

陈士铎求真务实，四诊合参，注重临证。反对诊病以脉玄奇，故弄玄虚，强调“看脉必须看证，盖症所以印证夫脉也”，并把脉学简要归纳为十法：“切脉之最要者在浮沉，其次则迟数，又其次则大小，又其次则虚实，又其次则滑涩而已。”在《辨证录》中则谓：“古虽有从脉不从症之文，毕竟从脉者少，从症者众。”更可窥其重症胜于重脉的学术观点，还可以看出其求真务实之医道。

二、劝医六则

一劝：人生斯世，无病即是神仙。能节欲寡过，使身心泰然，俯仰之间，无非乐境，觉洞天丹丘，无以过也。无如见色望命，见财望家，营营逐逐，堕于深渊，沉于苦海，愁怨恨之心生，嗔怒斗争之事起，耗精损气，而疾病随之矣。苟或知非悔悟，服药于将病之时，觅医于已病之日，则随病随痊，又何虑焉。乃求人之过甚明，求己之过甚拙。而且讳疾忌医，因循等待，及至病成，使叹从前之失医也，已无及矣。铎劝世人幸先医治。

二劝：人病难痊，宜多服药。盖病之成，原非一日，则病之愈，岂在一朝。无如求速效于目前，必至堕成功于旦夕。更有射利之徒，止图酬谢之重，枉顾侥幸之危，或用轻粉劫药，取快须臾，未几毒发病生，往往不救。何若攻补兼施，损益并用，既能祛邪，复能反正，虽时日少迟，而终身受惠无穷。铎劝世人毋求速效。

三劝：病关生死，医能奏效，厥功实弘。世有危急之时，悬金以许，病痊而报之甚薄。迨至再病，医生望门而不肯入，是谁之咎欤。等性命于鸿毛，视金钱如膏血，亦何轻身而重物乎。铎劝世人毋惜酬功。

四劝：病痊望报，俗子负心；病痊索报，亦医生惭德。盖治病有其功，已报而功小；治病而忘其功，不报而功大。要当存一救人实意，不当惟利是图。勿以病家富，遂生觊觎心；勿以病家贫，因有懒散志。或养贻患，或恐吓取钱，皆入恶道。铎劝行医幸毋索报。

五劝：人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。理明斯知阴阳、识经络、洞脏腑、悟寒热虚实之不同、攻补滑涩之各异，自然守经达权，变通于指下也。否则，徒读脉诀，空览本草，动手即错，开口皆非，欲积功反损德矣。铎劝学医幸务穷理。

六劝：医道讲而愈明，集众人议论，始可以佐一人识见。倘必人非我是，坚执不移，则我见不化，又何能受益于弘深乎。迩来医术纷纭，求同心之助，杳不可多得。然而天下之大，岂少奇人。博采广谘，裒获非浅。铎劝学医幸尚虚怀。他告诫后学医理之精，医道之诚，今天读来也感人之深。