第四节　章虚谷的学术著作与贡献

一、《灵素节注类编》

《灵素节注类编》全书共十卷，约三十余万字，统编为八类，例言“今体会经义而分门类：一曰禀赋源流，二曰摄养为本，三曰阴阳脏腑，四曰营卫经络，五曰四诊合参，六曰外感内伤，七曰治法准则，八曰运气要略。虽分门类，仍将各篇原题标出，以备考证。如关两门要义者，两门俱收，注于一门，可随时查阅”，每一类下分为总论及经解两个部分。总论为该类别提纲挈领的概述，将经文与临床实践相结合，注重对后世学者从实际运用的角度理解原文进行启迪。节选的经文较为丰富，正如例言：“今凡深奥简古之文，息心体会，详细辨注，必明其不易之理；其有文义明晰易解，毋须赘注者，则略之。”只要实用皆取之，并且详加阐释。

章氏全书在节选《内经》原文，解释医理时，始终坚持以天人合一、阴阳五行为纲，并且与临床实践紧密结合，明确表示目的是为了摄生防病。虽然章氏的医学理论受程朱理学、道家保真的影响颇大，也有“学道能永寿”之类的言论，但究其总体学术思想已与现代相当接近，明显高于同时代大多数医家，可谓高屋建瓴，实属不易。

二、《医门棒喝》

《医门棒喝》是章虚谷的一部力作，取警醒时流之意。共四卷，收录章氏“天气阴阳论”“太极五行发挥”等30余篇论文，杂论医学理论、诊法及内、儿等科疾病的证治，并附医案。文中不仅从正面阐述原理，而且能结合临床经验，评论诸家流弊。章氏认为，刘河间、张洁古、李东垣、朱丹溪诸子各以己之阅历见解发明经旨一节，或论外邪，或论内伤，或主补气，或主滋阴，不过发明一节经义，而非全经之旨。至于张景岳，立论主于扶阳，也属一偏。学者应从流溯源，知其理之所归，倘执其偏，不免互相抵牾。于是他把医学理论中向有争议而又比较重要的问题，结合自己的心得体会，写成《医门棒喝》一书，取警醒时流之意。他于道光五年乙酉（1825）写成初稿，道光八年戊子（1828）重游广东，对旧稿加以整理，并由同乡田晋元（雪帆）加以评点，于次年己丑（1829）由浙江海宁人应秋泉、纪树馥等在广州刻版问世，是即《医门棒喝·初集》。道光十五年乙未（1835）又写成二集，一名《伤寒论本旨》或《活人新书》，由浙江山阴人陈祖望、钱昌等校刻行世，其内容以阐释《伤寒论》及发挥温病学说为主。现代中医奉为原则的“辨证论治”一词，最早就是章虚谷在《医门棒喝》中提出来的，自其概念产生特别是经教材的确认后，就在临床中一统天下。