三部九候

三部者，寸关尺也；九候者，浮中沉也。寸应天，为上部；关应人，为中部；尺应地，为下部。每部之脉，各有浮中沉三候。浮象天，中象人，沉象地，三三如九，故曰三部九候。

寸关尺者何也？盖人以手腕后高骨为关；从关至鱼际，鱼际者，即手掌下横纹是也，诊此而得同身一寸，名曰寸部；从关至尺泽，得同身一尺，名曰尺部。寸部属阳，实得寸内九分，阳数九也；尺部属阴，实得尺内一寸，阴数十也。阳出阴入，以关为界，名曰部。

浮中沉者何也？盖三部之中，六腑之脉常浮，而六腑属阳；五脏之脉常沉，而脏属阴；胃气之脉常在浮沉之间，故胃为五脏六腑之本。而轻手诊之，以为浮候；重手诊之，以为沉候；不重不轻诊之，以为中候。故诊脉常以平旦，令病者端身默坐，医者澄心息虑，初以中指揣按高骨关位，次下前后二指，轻重按之，须得消息之中。三部之内，大小浮沉迟数同等，尺寸阴阳高下相均，男左女右，强弱相应，四时之脉，不相背戾。室女尼姑，当濡而弱。婴儿稚子，脉宜神疾。三四岁者，呼吸之间，脉当七至，比常人而不同，如此者乃为平和也。其或一部之中，独大独小，偏疾偏迟，左右强弱之相反 ，及四时男女之相背，皆病脉也。若形气相得者生，三五不调者病。然而他醉莫与诊视，自醉莫诊他人，或者远来乘车，跃马坐舟，趋走必待憩歇，方可诊视。总而言之，不及平旦为准也。如病势紧急，须当临机分辨而诊。

寸部应上焦，心肺居上也；关部应中焦，肝脾居中也；尺部应下焦，肾命居下也。左寸，心与小肠动脉之位，君火也；右寸，肺与大肠动脉之位，燥金也；左关，肝与胆动脉之位，风木也；右关，脾与胃动脉之位，湿土也；左尺，肾与膀胱动脉之位，寒水也；右尺，命门与三焦动脉之位，相火也。李时兰曰：《内经》脉论，尺内两傍则季胁也。季胁在胁骨之下，带脉上一寸八分是其候也。尺外以候肾内，尺里以候腹中，两尺脉外部候肾内部。

上古诊法有三：其一者，十二经之动脉，分天地人三部九候，以调虚实；其二者，以喉旁人迎与右手寸口之脉相参诊，取四时若引绳，大小齐等而曰平，偏盛曰病；其三者，独以气口而分寸关尺，内以候脏之吉凶。而今废其二，止气口之诊行于世，而又失其传，可胜惜哉！夫以循环之序言之，两尺水生左关木，左关木生左寸火，左寸火生右关土，右关土生右寸金，右寸金生左尺水 。两尺外候肾部，内 候腹里，大小肠、膀胱腑俱在其中。附上（即两关部），左外以候肝，内以候膈（经曰：膈为中焦，血之原也）；右外以候胃，内以候脾。上附上（两寸部），右外以候肺，内以候胸中（经曰：胸为上焦，气之原也）；左外以候心，内以候膻中（经曰：膻中，臣使之官，喜乐出焉。是气海之栈户）。前以候前，后以候后。上竟上者（两寸至鱼际），胸喉中事也；下竟下者（尽尺脉之动处），小腹腰股膝胫足中事也。此尺水生生不绝，如子母之相亲。以对待之位而言者，左寸火克右寸金，左关木克右关土，右关土克两尺水，两尺水克左寸火，左刚右柔，有夫妇之别也。