当代蒙医学基础理论
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第一节 人体三要素的形成及生理平衡协调机制

一、人体三要素的形成

三要素是伴随着人类精卵胚胎的形成而形成的人体固有物质,它首先形成起始于脐部,一根称“巴达干”,上行走脑,下行统脾肾,主持着人类形体的生长发育;另一根叫“赫依”,下行入胞宫,上行统心肺,主持着气血的运行、机体功能的健全;第三根是“协日”,直伸机体中部,统肝胃,主持着营养物质的吸收、加工及机体的按需分配,成为人体能量形成的源泉。三素的协调平衡发展,促进了人类胚胎的生长发育,形成了内而消化循环,外而视听言行的生命整体,并决定着这一生命整体的生长壮老已。

二、人体三要素的生理平衡协调机制

三要素是人体生命活动的根本,除了促进人体的生长发育外,更重要的是保证了人体生理功能的平衡协调和人体生命活动的正常进行。而这一机体生理平衡协调机制的形成,得益于三要素间彼此制约的调节作用,和三要素整体布局的统辖作用。

1.三要素间彼此制约的调节作用

“赫依”,蒙古语音译名称。就其汉语字意而言,“赫”指强势、显赫;“依”指顺从、依靠。在三要素中“赫依”以调节见长,凭借着三者独尊的调节强势,使人体阴阳对立双方的“协日”“巴达干”保持着生理上的动态平衡,从而构成了人体三权鼎力的制约协调依存关系。

“协日”蒙古语音译名称。就其汉语字意而言,“协”指调和、协同、促进;“日”指太阳而引伸为热量能源、阳热。在三要素中“协日”主要是对“巴达干”起制约调节作用,和供应调节“赫依”热能的生理需求。

“巴达干”,蒙古语音译名称。就其汉语意译而言,“巴达”多指健壮发达、汇集智慧、生长发育,“干”指主体而引申为寒能源原、阴寒。在三要素中“巴达干”主要是对“协日”起制约调节作用和供应调节“赫依”寒能的生理需求。

“协日”“巴达干”在“赫依”的调节统治下,彼此对立制约而的依存,同时又佐制“赫依”寒热能量的生理需求供应,使其在生理范围内而发挥正常的制约调节作用。这种三要素间的彼此制约调节作用,使机体的三素阴阳,在相互制约中彼此促进、在相辅相成中鼎力依存,从而形成了人体生理功能上的三素阴阳平衡协调机制。

2.三要素整体布局的统辖作用

人体中的三要素,“赫依”宿居人体下部而走胞宫统领人体上部的心肺;“巴达干”宿居人体上部而入头脑统领人体下部的脾肾;“协日”宿居人体中部的胁肋之内,行胆腑统肝胃,胃肠相连上下贯穿。三要素间的这种贯穿上中下的三维式整体统辖布局,确定了机体调节的完整性,和整体有机相连的不可分割性,是人体三要素生理平衡协调机制的形成基础。

三要素是构成人体维持人体生命活动的基本物质,也是促进产生人体生命活动所需基本物质的动力源泉,在人体生命活动的生理调节方面,三要素的生理平衡协调机制起到了决定性的作用。用生理的三素平衡调节机制,促进机体职能的阴阳衡定,从而保证了人体生命活动的正常进行。由此可见,三素阴阳平衡是人体正常生命活动的根本,三素阴阳失衡则是疾病丛生的根源。