定神Ⅰ针、定神Ⅱ针、定神Ⅲ针。（图16）

注意力不集中、斜视、前额头痛、眼球震颤、眩晕、视力下降。

定神针三穴有安神定志、聚精凝神的作用。此三穴常规沿皮平刺，但亦有轻刺、重刺之分。进针后针尖稍斜向表皮方向，此时针感较轻浅；进针后针尖稍斜向额骨一侧，此时针感较深较重，针入皮肤后沿额骨前行，额骨骨膜对针刺很敏感。阳白、神庭等头部穴位均可仿此。

印堂直上0.5寸。（图16）

见鼻三针印堂穴。

①针刺层次：皮肤-皮下组织-降眉间肌。②穴区神经、血管：浅层有滑车上神经分布；深层有面神经颞支和内眦动脉分布。

同印堂穴。

嘱患者仰卧或坐位，提捏局部皮肤，从上垂直向下平刺，约0.3～0.5寸。

印堂穴属督脉，督脉为诸阳之海，内连于脑，针刺定神Ⅰ针时向印堂穴方向沿皮平刺达鼻根部。

左阳白（在前额部，当瞳孔直上，眉上1寸）直上0.5寸。（图16）

见面瘫针阳白穴。

①针刺层次：皮肤-皮下组织-额肌。②穴区神经、血管：浅层有眼神经的眶上神经和颞浅动脉分布；深层有面神经颞支和眶上动脉分布。

同面瘫针阳白穴。

嘱患者仰卧或坐位，提捏局部皮肤，从上垂直向下平刺，约0.3～0.5寸。由于额前表皮的血管很丰富，针刺时容易引起皮下出血，行针或出针时出现这种情况，要及时处理。

前额两侧为足少阳胆经分布区域，正中为督脉所行。肝胆相表里，肝开窍于目，藏魂；阳白穴是胆经的穴位，位处两目之上，与眼神关系密切。针刺定神Ⅱ针可沿皮向下平刺直达眉上。

右阳白（在前额部，当瞳孔直上，眉上1寸）直上0.5寸。（图16）

见面瘫针阳白穴。

同上穴。

同上穴。

定神Ⅱ针、定神Ⅲ针均较相应阳白穴进针深度大，可深刺穿透阳白穴，所以刺激量亦较阳白穴强。靳老进针非常强调针刺的刺激量，尤其是进针深度，要有根、有神，均与进针深度相关。

有根，直白地说，就是进针要有一定的深度，如树之根，深扎土中，其树方迎风傲立。进针有一定的深度，针体才稳定，既有较高安全性，又有较大的刺激量，保证一定的刺激量是针刺取得疗效的重要环节。

有神，是指要正指直刺、力贯针体。针灸的那根针是医生和患者间唯一的媒介和互相作用的桥梁，所有针的提插捻转等手法均是医生指端力的变化产生的。完全可以理解为指端力作用于针体，针体在做物理学意义上的“功”。力透针体，通过针，力作用于患者的机体，产生疗效。本人近年越来越深刻认识到“带力进针，是补；带力出针，是泻”。

用最典型的补泻手法，烧山火、透天凉为例。烧山火是重按轻提。重按即是指端带力下注针体，针体带力缓而有力地进针，如推拿的指力以深透为要。烧山火强调的在天部提插捻转九次，进针到人部、地部再分别提插捻转九次。本人认为就是强调进针要带力进针，用“九”遍提插捻转保证力一定要灌注下去。《难经·七十六难》曰：“何谓补泻？当补之时，何所取气？当泻之时，何所置气？然：当补之时，从卫取气；当泻之时，从荣置气。”《难经·七十难》：“初内针，浅而浮之，至心肺之部，得气，推内之阳也。”《难经·七十六难》提了一个很重要的问题，直白地翻译过来就是说：补气，用什么地方的气能拿来补人体亏虚的正气呢？泻气，把要泻的病邪之气泻到什么地方呢？《难经》明白无误地告诉我们，取慓疾滑利的卫气，卫气行于体表分肉之间，来源于源源不绝的水谷之气。取卫气，带力进针，用针引领卫气深入到营分，使卫气补充营气，这就是补法。泻法是把深藏体内营分的病邪，在带力提出针的引领下，从深出浅，从开张的腠理泻出体外。透天凉从地部到人部、天部强调提插捻转六次再退针到上一层次，即是用强调六次的提插捻转强调出针要带力，带力才是核心。这也就是《标幽赋》说的针刺得气“如鱼吞钩饵之沉浮”。进针如鱼吞钩之沉，出针如拉鱼出水之浮。各位认真体会一下这句话：鱼吞钩之后，钓者一线在手，无论是鱼挣扎下潜，带线逃离时的沉；还是拉鱼出水，缓缓拉出水面的浮，其核心恰恰是力，是缓缓而有力道的力。不是猛力、不是爆发力，用猛力和爆发力拉扯鱼线，只会让鱼脱钩，前功尽弃。

曾有位针灸界德高望重的前辈告诉笔者如何更细微地把握重按、重提。重按就像用针尖顶住一个气球，缓缓地把气球向水中压，而不能把气球扎破，是内力而不是猛力。重提是像针尖前钓着一个气球，慢慢从水底钩起。其实用两个磁铁来讲明白这种内力也是同样的。重按如两块同极性的磁铁，手拿着上面这块向下按，排斥力推动下面那块缓缓下移。重提如手拿着下面那块磁铁，缓缓向上移动，力量顶着上面的磁铁缓缓上升。这种力，完全是深透的内力，而不是猛力。