甘誓

启与有扈，战于甘之野，作《甘誓》。

【正读】《史记·夏本纪》云：“有扈氏不服，启伐之，大战于甘。将战，作《甘誓》。”《淮南·齐俗训》云：“昔有扈氏为义而亡。”高注：“有扈，夏启之庶兄也。以尧舜举贤，禹独与子，故伐启，启亡之。”扈，今陕西鄠县。甘，马云：“有扈南郊地名，甘又水名。”按即今合涝水，北流入渭者也。誓，约言也。《周官·士师》：“以五戒先后刑罚，一曰誓，用之于军旅。二曰诰，用之于会同。”

大战于甘，乃召六卿。

【正读】六卿者，郑云：“六军之将。《周礼》六军皆命卿，则三代同矣。”

王曰：“嗟，六事之人，予誓告汝。

【正读】郑云：“变六卿言六事者，言军吏下至士卒也。”

有扈氏，威侮五行，怠弃三正。天用剿绝其命。今予惟恭行天之罚。

【正读】有扈，郑云：“与夏同姓。”按《楚语》观射父云：“尧有丹朱，舜有商均，夏有观扈，周有管蔡。”以扈与丹朱、商均、管、蔡并举，则有扈为夏启之庶兄，诚如《淮南》高注所云也。五行者，古以木、金、火、水、土配仁、义、礼、智、信，是五行即五常也。威侮，暴逆之。三正，建子、建丑、建寅也。怠弃者，不奉正朔也。剿，《说文》作“剿”，“绝也”。云剿绝者，古人自有复语也。天绝其命，犹《左传》言“天夺其魄”。恭行天罚者，本为争国，托词天讨矣。

左不攻于左，汝不恭命。右不攻于右，汝不恭命。御非其马之正，汝不恭命。

【正读】左，车左。右，车右。御，服马者也。《诗·鲁颂·閟宫》笺云：“兵车之法，左人持弓，右人持矛，中人御也。”疏云：“若将之兵军，则御在左，勇士在右。将居鼓下，在中央，主击鼓，与军人为节度。”攻，治也，善也。恭命者，“恭”为“共”之借字。《释诂》：“共，具也。”正，《史记》作“政”，事也。

用命，赏于祖。不用命，戮于社。予则孥戮汝。

【正读】晚出孔《传》云：“天子亲征，必载迁庙之祖主行。有功，则赏祖主前，示不专。又载社主，谓之社事。不用命奔北者，则戮之于社主前。社主阴，阴主杀，亲祖严社之义。”孥，子也。非但止女身，辱及汝子，言耻累也。