古典作品研究

从《左传》论春秋时代的谏诤制度

何　杨

［作者简介］何杨，中山大学中文系博士后，本文是中国博士后科学基金项目“《左传》辞令的逻辑研究”（2012M511875）的成果之一。

谏诤或作谏争，意指下级对上级或晚辈对长辈的过失进行规劝。严格而言，谏、诤有别，如《荀子·臣道》云：“大臣父兄有能进言于君，用则可，不用则去，谓之谏；有能进言于君，用则可，不用则死，谓之争。”[1]不过，二字通常连用，共同表示规劝之义。

谏诤制度是中国古代的一项重要的政治制度，是中国古代监察制度的重要组成部分，对于纠正君主专制的弊端颇为有益。因此，我国自古以来就注重对谏诤的探讨。例如，先秦两汉就有不少文献论及谏诤，偏重论述谏诤的重要性者，如《吕氏春秋·贵直论》前五篇、《孝经·谏诤章》等；偏重论述谏诤技巧者，如《韩非子·说难》、《鬼谷子》等；偏重论述谏诤之礼者，如《白虎通·谏诤》等；偏重收集谏诤故事者，如《说苑·正谏》等。其后，重要著述有唐代元稹的《论谏职表》和宋代苏洵的《谏论》，而宋代《册府元龟·谏诤部》和清代《古今图书集成·官常典》中的“谏诤部”和“给谏部”收录各家关于谏诤的论述和故事，最为详备。

现当代的研究往往将春秋时代的谏诤制度置于整个先秦时代之中，从而论述较为简略，且大同小异，缺乏深入探讨。[2]实际上，夏、商、西周、春秋、战国的政治制度和思想文化皆有不同，笼统论说易于忽略各自特征。鉴于此，本文将以《左传》为主，专门讨论春秋时代的谏诤制度。选择《左传》，理由有二：其一，该书是最为可靠的春秋史料，如童书业在搜尽春秋史料后，认为《左传》最为真实，故其所撰《春秋史》主要依据《左传》；[3]其二，《左传》记载了大量谏诤事件，约有近两百则。