第5章 把高尚和功利都嘲讽了一通

《梁园吟》是李白被逐出长安以后，和杜甫、高适一起游大梁、游宋州的时候写的。他们从洛阳出发到开封，路上遇到了很多人，见了很多事，到开封李白写了这首诗：

我浮黄河去京阙，挂席欲进波连山。

天长水阔厌远涉，访古始及平台间。

平台为客忧思多，对酒遂作梁园歌。

却忆蓬池阮公咏，因吟“渌水扬洪波”。

洪波浩荡迷旧国，路远西归安可得。

人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。

平头奴子摇大扇，五月不热疑清秋。

玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪。

持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。

昔人豪贵信陵君，今人耕种信陵坟。

荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云。

梁王宫阙今安在？枚马先归不相待。

舞影歌声散绿池，空馀汴水东流海。

沉吟此事泪满衣，黄金买醉未能归。

连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰晖。

歌且谣，意方远。

东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。

这首诗中引用了很多典故，需要先把文字疏通一下。

“我浮黄河去京阙”，“去”就是离开，“京阙”就是首都长安。

“挂席欲进波连山”，“挂席”，又叫“挂帆”，也就是乘船，所以下面有“波连山”，这句意思是说，人生的道路非常艰难。

“天长水阔厌远涉”，他说不想跑得太远了。

“访古始及平台间”，这里说的“平台”，由春秋时候太宰皇国父为宋平公所建，在今天开封的东南边。

“平台为客忧思多，对酒遂作梁园歌。”可以看出，这首诗的情感基调是忧思。他在这里玩得很不痛快，心情很不好。

接着往下看，“却忆蓬池阮公咏，因吟‘渌水扬洪波’”。

在这里，李白引用了阮籍的《咏怀》诗第十六首[12]，“渌水扬洪波”是这首诗中的一个句子。可见李白他读了很多诗和赋，记性肯定也特别好，到这个地方，就想到了阮籍的《咏怀》诗。

《咏怀》诗第十六首中说“还顾望大梁”，大梁就是今天开封一带。“渌水扬洪波”，大概是写当时汴水的水很急很多，当然今天的汴水简直就没有什么水。

接下来一句，“洪波浩荡迷旧国，路远西归安可得”。“旧国”就是指长安，“西归”是归到哪儿去？也是回到长安，开封在长安的东边。

整体来看，一直到“路远西归安可得”，他写的是在政治上的失败不能忘怀。开始四句，是叙述李白刚刚被唐玄宗赶出了宫廷，然后访古访到了梁园，到了开封，到了大梁。接下来他抒发了一直想回到长安，想回到政治的中心而不可得的那种忧伤和痛苦。

中国的古代人不喜欢被外放，不喜欢到外面去当官，总想做京官。不仅古代人是这样，其实现代人又何尝不是这样呢？

在“路远西归安可得”这句之后，李白笔锋马上一转——这叫陡转，“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”。这就是他老人家的特点，陡转之后，越写越快活。

“平头奴子摇大扇，五月不热疑清秋。”“平头”是指平头巾，应该是仆人用的一种装饰。你看他老人家想象中，快活得像神仙，叫一个奴仆，戴着平头巾，给他摇大扇，大热天比清秋还凉快。

“玉盘杨梅为君设”，这想得还真好，在很贵重的盘子上装着杨梅。

接下来就是，“吴盐如花皎白雪。持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁”。“夷齐”是指伯夷、叔齐，他们不赞同周王朝用武力推翻殷朝，宁愿在首阳山饿死，也不食周粟，这样显得他们很高尚、很高洁。

在这里，李白把他们的高洁也嘲讽了，说这算个啥？该快活时且快活，不要去装高洁。用我们现在的话讲就是，不要秀高洁。

“昔人豪贵信陵君，今人耕种信陵坟。”信陵君是战国时候四大公子之一，食客上千人，现在他的坟地却成了百姓的耕田。

李白在这里写得太惨，他真的把什么都看穿了。所以，人不能朝悲观的方面想，真要朝悲观的方面想，就不想读书，什么都不想干了。

“荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云。”当年信陵君的坟地，现在只剩下一片荒芜，荒山碧照、古木苍苍。这里的“苍梧”就在今天的湖南。

《初学记》[13]中有一篇文章说，“有白云出苍梧，入于大梁”。就是说，大梁的云彩，是从苍梧那边飘过来的。

“梁王宫阙今安在？枚马先归不相待。”这里点了题。

因为他写的是《梁园吟》，梁园由西汉的梁孝王所建，当时的大文学家，如司马相如、枚乘等人，都曾在这里做客。而今那震惊一世的文采到哪里去了呢？统统都不在了。

什么功名、利禄、富贵，统统去见鬼，全部是虚的。

他越写越凄凉，“舞影歌声散绿池，空馀汴水东流海。沉吟此事泪满衣，黄金买醉未能归。连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰晖”。

“五白”和“六博”，是两种古代的游戏，估计跟今天打麻将差不多。“分曹赌酒”就是分成两个组，赌酒看哪个喝的最多。“酣驰晖”，意思是和时间赛跑。

你看这些，他越写越荒谬，他什么都不要，就想赌博、喝酒，已经是荒唐消沉到“不可救药”了。

这首诗可以大致分为三个段。

前面的十句，是写他不能重回长安，政治上没有希望的痛苦，感情很低沉。

中间这段，是越来越低沉，但这个低沉跟之前的不同，之前是想功名得不到的痛苦，而现在是看穿了功名利禄的洒脱。

最后的四句，“歌且谣，意方远。东山高卧时起来，欲济苍生未应晚”。

“东山高卧”讲的是谢安的典故。谢安四十多岁才出山，而李白这个时候也是四十多岁，他其实是在不断地跟自己打气——古人到四十多岁就感觉很老了，跟我们今天不一样。

李白的时代，我们民族正处在年轻气盛的阶段。他真的是看不穿人生，对事业之执着，让他在最失败的时候依然非常自信，想着自己是可以当宰相的，是可以大济苍生的，所以“欲济苍生未应晚”。

这首诗所表达的感情其实很复杂。他把高尚的品行嘲讽了，也把功名利禄狠狠地鄙弃了。最后突然一转，坚信自己一定会东山再起，一定会重整乾坤，到头来落脚点还是在功名上。

在这首诗中间，有几种相互矛盾的情绪相互碰撞，自卑与自信，否定功名与执着于功名，内心争斗表现在诗中，陡起陡落。

李白的大多数作品都存在着情感的张力，那种张力来于他的人生追求。

在盛唐诗人中，李白的诗歌没有孟浩然的那种清澈恬淡，没有王维的那种优雅和谐，也缺乏杜甫的那种博大和深沉，他常常是漫无节制地恣意幻想，盲目希求、鲁莽灭裂，他也不知道什么叫平衡，但就是这样，才使他成为盛唐的典型代表。