迎新春

嶰管变青律①，帝里阳和新布②。晴景回轻煦③，庆佳节，当三五④。列华灯，千门万户。遍九陌⑤，罗绮香风微度。十里然绛树⑥。鳌山耸⑦，喧天箫鼓。渐天如水，素月当午⑧。香径里，绝缨掷果无数⑨。更阑烛影花阴下⑩，少年人、往往奇遇。太平时，朝野多欢民康阜⑪。随分良聚⑫。堪对此景，争忍独醒归去⑬。

①嶰（xiè）管：箫笛等竹制乐器。青律：古代时令与乐律相配。青为春天之色。乐器改用春之乐律，表明春天来临。

②帝里：京都。阳和：和暖的春光。

③轻煦：微暖的初春气候。

④三五：正月十五日元宵节。

⑤九陌：汉代都城长安有八街九陌。陌，街道。此指北宋都城开封的大道。

⑥绛树：树上装饰灯彩。绛，深红色。

⑦鳌山：元宵灯会，将灯彩结缚为山棚。宋人孟元老《东京梦华录》卷六：“左右门上，各以草把缚成戏龙之状，用青幕遮笼。草上密置灯烛数万盏，望之蜿蜒如双龙飞走。自灯山至宣德门横大街，约百余丈，用棘刺围绕，谓之棘盆。”

⑧当午：当空，表示时间已至午夜。

⑨绝缨掷果：喻青年男女相戏浪漫。战国时楚庄王夜宴，灯烛忽灭，一位官员扯宫女之衣，宫女则扯断其冠缨，请求庄王燃灯找出绝缨者。庄王令群臣皆断缨。事见《说苑·复恩》。晋代潘岳美姿丰仪，当他出洛阳道时，妇女们投掷水果给他。潘岳遂满载而归。事见《晋书·潘岳传》。

⑩更阑：古代夜间计时，一夜五更，更阑谓时过半夜。

⑪朝野：朝廷与民间。

⑫随分：偶遇，随缘。良聚：良宵聚会。

⑬争忍：怎忍。

汉代于正月十五日祭祀天神——太一，从黄昏直到天明，极为隆重。后来发展为夜游观灯。唐代京都长安于正月十五日前后各一夜、解除宵禁，让士民观灯游乐。宋代元宵灯节又增加十七、十八两日，节日灯会达于鼎盛。这时元宵观灯成为国家升平富庶的象征。北宋初年经济渐渐恢复，文化发展，臻于盛世。“真宗皇帝因元夕御楼观灯，见都人熙熙，举酒属宰执曰：‘祖宗创业艰难，朕今获睹太平，与卿等同庆。’宰执称贺。”（朱弁《曲洧旧闻》卷一）词人柳永此词即作于北宋真宗时期。他从外地来到京都，热情地描绘了节日的热闹场面和士民们的浪漫情趣，歌颂了太平盛世。在这欢乐的良宵，京都火树银花，灯山人海，华灯与星月交辉，箫鼓共歌声荡漾。人们欢迎春天的来临，乐曲奏响青春的旋律。这正是：

灯初放夜人初会，

梅正开时月正圆。

许多浪漫的奇遇便在此种场合发生，因而不仅有“绝缨掷果”之事，还有彩鸾灯和窃杯女子等传奇。词人以白描的手法绘制了“太平时，朝野多欢民康阜”的民俗图卷，使我们于千载之下犹能见到当日的熙盛。此词的文化意义远大于其文学的价值。