学究老爸

时光飞逝，岁月悠长，善有善报的老调并没有实现，刘家的日子过得拮据却是事实。原有的庄院田产已经消失，一家生计全凭世代积攒的金银财物维持。有出无入的消费，即便是一座金山，也会被吃空。有钱人求生存，在封建社会里唯有买田置产一途，依靠地租生活，才能长保恒安。可是南田原有佃户大都置于钱、富几家大族卵翼之下，他们对新来的刘家还缺乏了解与信任。逐渐地，刘家的善举使其一跃成名，俨然万众拥戴的山乡新兴领袖人物，有些佃户们便把能赎的田转卖给刘家，总算让刘家有了一点安身立命的土地。

到了刘伯温的父亲刘爚这一代，他虽然饱读诗书，但是只在县里谋了个教谕（学官名，相当于教导主任，教育所属生员）的闲职，靠着教学的微薄收入和田地收获养家糊口，生活水平勉强说得过去！

刘爚平日里讲道读书，怡然自适，他早已没有了豪情壮志，只盼着能有个聪明的儿子继承他的家学。他的大儿子慧根欠佳，不是做学问的材料。当得知夫人又怀孕后，他便期待这一次老天能赐给他一个惊喜。

产房喜讯终于传来，刘夫人又生了个儿子。刘爚抱着刚刚降生的孩子，将早已想好的名字公布出来——刘基。像所有传统观念强的父亲一样，他希望这个孩子能够根基稳固，将来出人头地，至少要超越自己的成就。

刘爚实乃一介书生，按照现在的说法，他是地方上一名分管教育的基层公务员，收入并不高，而且他的任职地是临近的遂昌县。遂昌县位于温岭的群山中，那里非但没有多少肥沃的耕地，还常有猛兽毒蛇出来害人。在那样一个经济凋敝的县里就职实属无奈，为了文人的那份尊严，他必须得坚持。

刘伯温的母亲姓富，是个远近闻名的慈母，她家学渊源深厚，是个难得的才女。和绝大多数勤劳善良的中国古代女性一样，这位母亲没有留下自己的名字，在嫁给刘爚之后，她就一直被称为“刘富氏”。说起富氏这个家族，在刘伯温的老家青田县可是名门望族，家族里最有名的莫过于北宋大词人晏殊门下的富弼。当时晏殊门前有一副对联“门前桃李重欧苏，堂上葭孚推富范”，说的便是晏殊门人中数一数二的四位人物：欧阳修、苏轼、范仲淹和富弼。在北宋时期，富氏家族声名显赫，富弼的孙子甚至进入了北宋枢密院。南宋、元朝时期，富氏家族势力减弱，到了刘伯温母亲的时代，富氏家族已经彻底衰落了，但是这个家族的斯文依旧存在，仍旧以读书为荣。刘伯温的母亲从小接受了良好教育，是个知书达理、温柔贤淑的女人。从这位身为贵族后裔的母亲身上，刘伯温学会了儒雅地与人交往，优雅地与人相处，淡雅地面对人生。

刘伯温幼年生活比较清苦，史载刘伯温长期体弱多病，四十岁便“齿脱头童”。童年、少年时期的刘伯温还经常参加家庭劳务与农活，这可从他众多著作中看出，他对农业生产非常熟悉，农事知识非常广博。《郁离子·天地之盗》篇：“公仪子谓鲁穆公”条以“治圃喻治国”，非常巧妙地道出了菜农的心态。如果没有亲身经历很难写出来的。

刘伯温自幼聪明伶俐、好学敏求、机灵过人，小小的年纪口才极好，自幼便表现出一副神童的样子。刘爚很满意，家里多了一个天才，他终于感觉到毕生的学识有了接班人，便制订了一个伟大的学习计划，从摇篮里就开始试行他的学霸养成的魔鬼课程。

刘伯温识字是他的父亲刘爚亲自为他启蒙的，识字后的刘伯温阅读速度极快，稍长几岁，“读书能一目十行”。四五岁时，刘伯温就被乡邻誉为“小神童”了。

刘爚是个有才华的文化人，却郁郁不得志，只好安贫乐道，老老实实地过日子，不求闻达于诸侯，只愿问心无愧于乡老。朱元璋曾在《永嘉郡公诰》中这样评价刘爚：“刘爚身怀大才，却没有太大的官瘾，他只是致力于把自己的才华学问传授给他的儿子刘伯温，并教给刘伯温做人的道理，让刘伯温能够在行为上效法古人，在谋略上触类旁通（原文“皆遗训之功，力善之征也”），成为朝廷倚重、百姓景仰的谋臣。这都是刘爚教导有方的缘故啊！”

的确，刘爚的学问远远不如他的二儿子，但他是一个领路人，正是他领着年幼的刘伯温迈进了读书人的行列。更重要的是，他教会刘伯温许多做人的道理，而这些，刘伯温一生都会铭记。