六、结论

本文通过对安徽祁门县历溪村目连戏的调查研究，得出以下结论：

一、现存历溪目连戏很有研究价值。1．历溪目连戏带有明显的古老性、地方性、民间性特征，研究它对了解历溪乃至徽州的戏剧和民风民俗，对研究徽州文化乃至我国古老文化都有着重要的意义。2．历溪目连戏的研究可以为古老戏剧，尤其是濒危古老剧种的保护传承，提供有益的参考和借鉴，同时为解决当代戏曲生存中遇到的困难也同样有借鉴意义。3．笔者实地调查的第一手资料也可以作为有关人员进行目连戏研究以及历溪目连戏谋求发展的重要参考。

二、作为非物质文化遗产的历溪目连戏，其拯救和保护工作已经取得了比较大的进展。这和此项工作立足历溪实际、因地制宜采取相应的措施分不开的，主要表现在作为文化旅游资源加以开发。但必须看到，历溪只是个特例，切不可一概而论，甚至盲目推广。其他地方的目连戏保护扶持工作也要在充分调查的基础上扎实有效地做好。

三、在原有的基础上拓展新的生存空间，这是历溪目连戏在当今社会能够有所发展的重要原因。由于现代文明的冲击，目连戏原有的生存空间变的日趋狭小甚至丧失。历溪村目连戏恢复演出后注重新的生存空间的拓展，比如：作为生态旅游资源进行开发，作为学术研究资源寻找演出机会，作为文化品牌进行展示。传统意义的演出契机也有，如祭祀民俗演出，但已经很少。拓展新的演出空间是历溪目连戏较其他戏班发展较好的重要原因，其他戏班也应从中得到一些有益的启示。

四、目连戏面临着严重的生存危机，其前景不容乐观，这是不争的事实，必须理性对待。现代生活方式造成的巨大冲击，使目连戏的生存空间的日趋狭小，目连戏班面临着资金困难、后继乏人、服装道具陈旧等诸多困难。拯救和保护工作要注重实际，注重实效，不能盲从，既要尊重戏剧生存发展的一般规律，还要注意目连戏作为宗教祭仪戏剧的个性特征；此外，还要站在现代文明的高度，“取其精华，去其糟粕”，以创新的态度来寻求目连戏传承和发展的有效途径。