十八、阉歌手的后代
从轶事角度来看(Anecdotiquement)[1]，马里亚尼娜及菲利波都没有起什么大作用：马里亚尼娜只提供了戒指这一小插曲(用以加深朗蒂家族的神秘气氛)，菲利波以其无法归类的形体，待老人的温柔与关怀，和女性阵营有了关联，除此之外，没有其他语义上的重要价值(existence)可言。就我们所见，这阵营不归生物学的性别所属，而由阉割所据。然马里亚尼娜及菲利波皆不含具阉割他人的特性。那么，他们在象征上派什么用场呢？这是一个：兄妹俩都是柔弱的，都是由朗蒂夫人创生的如斯柔弱的后代(强调其母系遗传)，也就是说，由拉·赞比内拉创生的后代(其侄女即朗蒂夫人)：如此，拉·赞比内拉特具的女性质素的蔓延(explosion)得以实现。此意义如下：若拉·赞比内拉有后(这反常的说法标示出了其蕴含着的缺陷)，则必定纤薄清秀，具有这般遗传得来的柔弱，恰似马里亚尼娜和菲利波：拉·赞比内拉处，仿佛存在过正常状态的极境(rêve)，存在过目的论意义上的本质(essence)(阉歌手丧失了这一本质)，此本质即女性质素(féminité)本身[2]，一个父系血统领域(patrie)和后代跨越阉割的空白而于马里亚尼娜及菲利波处重新构成。
译注
[1]轶事(anecdote)一词源自希腊文αυεκδοτου，意谓某种新的、未知的、因而是秘密的事物。巴特大体是从词源意义来使用这术语的。
[2]阉歌手因受阉而失去男性的本质，却由此而获得女性质素这一本质。有本质与始源，必产生后代。
叙事文渐进分析
(23)这两个孩子的俊美，财富，聪慧，文雅，全来自他们的母亲。★朗蒂家族的财富源自何处？这谜2现在有了答案：源自这伯爵夫人，这女人。如此，依阐释符码，便呈露了一个谜底(至少冰山已露一角)，一小片答案。然而真相淹没于一一枚举之中，清单的不息开列，吹扫之，隐藏之，收缩之，最后使之完全湮沉：如此，于解开之中，便有了圈套、陷阱、障碍(或拖延)。我们将此真相与圈套的混合物、此不充分的解开称为含混(阐释符码：谜2：含混)。★★(象征符码：身体之摹写) (孩子的身体摹写母亲的身体)。
(24)朗蒂伯爵个小、丑陋，一脸麻子；阴郁如西班牙人，枯燥似银行家。而旁人却将他视作城府很深的政客，也许他难得露出笑颜，并总是引用梅特尼斯(Metternich)[1]或威灵顿(Wellington)[2]之故。★文化符码：民族和职业的心理学(西班牙人，银行家)。★★朗蒂先生的作用很微弱：作为银行家、晚会的主人，他将故事与巴黎大金融家集团的荒唐虚构贯连了起来。他产生象征的功能：对其作贬低描写，就将自拉·赞比内拉的遗传(自女性质素)中剔除了出去；他是位可以忽略的父亲，没有起父亲的作用，加入了故事中新出场的无用男人的行列，完全被阉割了，与狂喜绝缘了；他充实了阉割/被阉割这纵聚合体(象征符码：阉割的轴线)。
(25) 这神秘的家庭，有着拜伦诗歌的一切魅力。上流社会中每个人都以不同的方式来诠释其难解处：每一节都是首隐晦而又卓绝的歌。★文化符码：文学(拜伦)。★★阐释符码：谜3：主题和提出(“这神秘的家庭”)。★★★这家庭，出自拜伦特征之书，它本身也是一部书，一节一节地排列着：现实主义作家把时间花在对这些书的徵引上：真实(réel)即已被写过之物(象征符码：身体之摹写)。
(26) 朗蒂先生和夫人对他们的出身，他们过去的生活，与世界各地的联系，讳莫如深。这在巴黎作为令人惊讶的话题，并没有持续多长时间。也许巴黎比世界上任何地方都更理解韦斯巴芗[3]那句至理名言。那儿，甚至血腥或污秽的钱财，也不会暴露一丝一毫，且能代表一切。只要上流社会知道你的财产数目，你就被列入拥有同等家产的那类人之中，没有人会要求看看你的贵族头衔的文书，因为人们知道，那是耗了多少钱财买来的。像巴黎这样的城市，社会问题就如代数方程式那样解决。冒险家们便拥有每一个大显身手的良机。即便这个家族是吉普赛人出身，而他们是如此富有，如此充满魅力，上流社会无疑会原谅他们的小秘密的。★文化符码：格言符码〔钱没香臭(韦斯巴芗语)，见字典的拉丁文附录〕和巴黎人的财富神话学。★★意素：国际性。★★★阐释符码：谜3(朗蒂家族的出身)：提出(存在着某种神秘)和圈套(朗蒂家族也许是吉普赛人出身)。★★★★阐释符码：谜2(财富的来源)：提出(无人知晓它来自何方)。
译注
[3]韦斯巴芗(Vespasien，9—79)，古罗马皇帝(69—79在位)，弗拉维王朝创立者，在位时整顿财政，改组军队，加强武治，营建罗马广场、凯旋门和大竞技场，然性极贪婪。