第一节 唯物史观反意识形态

在《德意志意识形态》中，马克思持意识形态观念论，将其视为颠倒物质和精神关系的唯心思想以及维护统治阶级利益的虚假普世性理论。同时，他阐发了某种作为物质/精神互动之中介的语言，它一方面表现为阻碍实践的意识形态，另一方面又表现为推动实践的实证科学。在《资本论》中，马克思以商品拜物教批判展露了意识形态物质论。商品拜物教的要点并非劳动产品在交换中转化为商品，而是商品在交换中转化为资本，这尤其体现在劳动力商品的买卖上，那是社会生产关系和剥削原理的物化或商品化体现，意识形态因而近似经济基础所表现出的一种物质化、日常化的无意识语言。齐泽克则结合拉康的无意识—语言理论发展了马克思的意识形态物质论，认为意识形态早已实现非意识形态化，它是前物质/观念的社会符号结构，是现实的“心脏”，也是语言虚构的最高体现，这可称为意识形态超物质/观念论。