第2章 序：从市井视角看攀枝花文化

◎攀枝花市政协主席 李群林

市井文化是一种生活化、无序化的自然文化，它是产生于街区小巷，既通俗浅近又变幻诱惑的一种市民文化；它最接地气，反映着市民真实的日常生活和心态，表现出浅近而表面化的喜怒哀乐；它自由闲散，也许不甚严肃，“没有现实与历史的深层次的忧患，更没有血与火的悲剧意识”。也正如此，它也成为人们追寻过去那种最质朴、原始、纯真的生活方式而认同的一种文化现象。

攀枝花，建市不过50余年。之前，这里被称为“蛮荒之地”，人迹罕至。随着三线建设大幕拉开，人们从四面八方跋涉而来，操着各地方言，汇聚于此。他们“三个石头架口锅，帐篷搭在山窝窝”，盖起了干打垒，建起了医院、学校、厂房……于是有了炊烟，有了街道，有了喧嚣，生活有滋有味。——这就是市井的味道。

可以说，是三线建设成就了攀枝花。没有三线建设，就没有现在的象牙微雕钢城。尽管三线建设过去了半个世纪，但是在攀枝花，至今仍然依稀可见三线建设遗留的众多痕迹，在讲述着那一段激情燃烧的岁月。从这方面讲，三线建设算得上是攀枝花人文资源的典型代表之一。攀枝花市井文化也就有了三线文化特征。

人，来自于天南地北、五湖四海，移民构成了当地居民的主体。人们饮食各异，习性不同，风俗多样，然而相处和睦，自得其乐。移民文化无疑给市井文化增添了厚重的一笔。但攀枝花并不是一个彻底、纯粹的移民城，20多个民族早已杂居于此，笮山若水之间，多民族彼此交融。本土文化质朴天然，内敛而不张扬，也是市井文化重要的组成部分。

有人说，生活不是缺少美，而是缺少发现美。同样，攀枝花不是没有文化，只是深厚的文化底蕴还没有被深入挖掘出来，“藏在深闺人未识”。攀枝花在打造阳光花城、康养胜地的同时，有机地融入攀枝花各具特色的文化，尤其是打造攀枝花文化品牌，势在必行。这也是编辑此书的初衷。

前路繁花似锦，道路曲折漫长。

我们希望，在这路上能够贡献政协人的微薄之力。

2018年5月