谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼

韩愈

五岳祭秩皆三公^〔1〕，

四方环镇嵩当中。

火维地荒足妖怪，

天假神柄专其雄^〔2〕。

喷云泄雾藏半腹，

虽有绝顶谁能穷？

我来正逢秋雨节，

阴气晦昧无清风^〔3〕。

潜心默祷若有应，

岂非正直能感通^〔4〕？

须臾静扫众峰出，

仰见突兀撑青空。

紫盖连延接天柱，

石廪腾掷堆祝融^〔5〕。

森然魄动下马拜^〔6〕，

松柏一径趋灵宫^〔7〕。

粉墙丹柱动光彩，

鬼物图画填青红。

升阶伛偻荐脯酒^〔8〕，

欲以菲薄明其衷^〔9〕。

庙令老人职神意^〔10〕，

睢盱侦伺能鞠躬^〔11〕。

手持杯珓导我掷^〔12〕，

云此最吉余难同。

窜逐蛮荒幸不死^〔13〕，

衣食才足甘长终。

侯王将相望久绝，

神纵欲福难为功^〔14〕。

夜投佛寺上高阁^〔15〕，

星月掩映云朣胧^〔16〕。

猿鸣钟动不知曙，

杲杲寒日生于东^〔17〕。

【题解】

此诗为永贞元年（805）秋，韩愈由郴州赴江陵法曹参军任，途经衡山所作。衡岳，即南岳衡山，在今湖南衡山西三十里。诗中借记游而抒发胸中不平之气。诗歌对景物的描绘穷形极状，想象奇特，而文气宏肆，好像带雷挟电闪烁在天地之间，是体现诗人古风诗歌特点的一篇代表作品。诗中的韵句后三字有意连用平声，造成不同于律句的长篇古歌长韵效果，在诗歌中称为“三平调”。

【注释】

〔1〕 五岳：东岳泰山，西岳华山，北岳恒山，南岳衡山，中岳嵩山。 祭秩皆三公： 《礼记·王制》：“天子祭天下名山大川，五岳视三公。”祭秩，祭礼的次第等级。三公，周朝以太师、太傅、太保为“三公”，后泛指朝廷最高官位。

〔2〕 “火维”二句：是说衡岳雄镇在炎热而荒僻的南方。传说衡岳之神为赤帝祝融氏。火维，指南方，因为南方属火。维，隅落。

〔3〕 晦昧：阴暗的样子。

〔4〕 正直：指岳神。 感通：指感通神明。

〔5〕 “紫盖”二句：形容山峰连绵耸立。紫盖、天柱、石廪（lǐn）、祝融，是衡山七十二峰的四个峰名。腾掷，形容山势起伏。

〔6〕 森然：肃穆的样子。

〔7〕 灵宫：神宫，此指衡岳庙。

〔8〕 伛偻（yǔ lóu）：弓腰，表示恭敬。 荐：献，进。 脯酒：指祭品。脯，干肉。

〔9〕 菲薄：指不丰盛的祭品。 衷：心意。

〔10〕 庙令老人：掌管神庙的老人。

〔11〕 睢盱：凝视的样子。 侦伺：窥察。

〔12〕 杯珓（jiào）：占卜用具。用蚌壳或竹木制成，共有两片，掷地视其俯仰向背，以定吉凶。

〔13〕 窜逐蛮荒：诗人于贞元十九年（803）贬谪阳山，阳山在古代属于蛮荒之地。

〔14〕 福：指赐福。 难为功：难以奏效。

〔15〕 投：投宿。 佛寺：指衡岳庙。

〔16〕 朣（tóng）胧：月初出时的光辉。

〔17〕 杲（gǎo）杲：形容太阳的明亮。

【译文】

五大名山，都按三公的规格举行祭典，其中四座环守四面，嵩山居于中间。南方土地荒远，妖魔鬼怪普遍，上帝给衡岳神专命，让他施展威权。衡山吐雾喷云，从半腰里遮蔽了群岭。虽有最高的山巅，又有谁能登上峰顶。我来到这里，正是秋雨绵绵的时令，只见雨气昏濛，没有风来廓清。我专心默默地祝诵，仿佛得到了应允，岂不是正直的岳神，同人心感应相通。片刻云雾安详地扫开，群峰露出真容，抬头只见突兀高耸，直撑青碧的天穹。紫盖峰连绵逶迤，同天柱峰接在一起，石廪峰腾跃而上，在祝融峰前堆积。我肃然魂动魄悸，下马向岳神顶礼，沿着松柏相夹的小径，走进衡岳庙里。神庙里粉墙朱柱，处处光彩耀明，大红大绿的壁画，绘着狰狞的鬼神。我登上石级，俯身进献祭品，虽然简陋，却用以表达内心的崇敬。管庙的老人能通晓岳神的旨意，凝视着揣摩来人，不住地鞠躬行礼。手里拿着杯珓，教我卜问凶吉，说卜得的一卦最为上上，他卦都不能相比。我贬谪到南方的荒土，幸而得以生还，如今衣食刚够，甘心就这样度过晚年。王侯将相的奢愿，于我早已绝缘，就是岳神赐福，恐怕也难以实现。入夜我寄宿在佛寺的高楼间，星月时隐时现，暮云朦胧一片。山猿啼叫，钟声传报，我都不知何时破晓，只见一轮晃眼的寒日，已在东方高照。