“快刺皮、捻进针、提插气”，即轻巧快刺入皮下，捻转进针，提插手法，针下必求“得气”。“运针不痛”加之不懈的临床实践，针技纯熟，指力充足，持针有度，进针不痛，运针细腻，针感极佳而无痛觉，针后使人身心俱泰，通体舒畅。

平补平泻法作为基本手法，强调两点：一是持针务必中正平直。若需逆经斜刺，亦需先取平直，后转为斜针。正如《灵枢·九针十二原》曰：“持针之道，坚者为宝，正指直刺，无针左右，神在秋毫。”二是三度进针法。按穴位的“天、人、地”三层分度进针，初度进针以三分为标准，提浅插浅，捻轻转短，查其气至与否，若气至，方可行补泻法，亦不必再深刺；若未得气，则再进入“人”部、“地”部。在此三度中，第一度在于觉查，第二、三度则据第一度反应决定是否再进针，关键是得气与否。周允娴指出，此针法多选取肌肉较丰厚处之穴位，以进针、候气、得气后行补泻法为步骤。她强调，只有在练好基本针刺手法的基础之上，才可以谈针刺补泻手法。基本手法若不过关，则无论补泻。此外，她在三度进针法的基础上又演化出补泻手法：三进一退为补，三退一进为泻。补法以每度进针得气后均行九阳数，缓提出针，按压针孔；泻法则进针直立“地”部后，每退一度都行六阴术，疾速出针，不按针孔。《灵枢·九针十二原》言：“往者为逆，来者为顺，明知逆顺，正行无问。逆而夺之，恶得无虚，追而济之，恶得无实。”周允娴指出，补泻手法的运用是有条件的，先明往来逆顺，后定补泻之法。往乃正气虚或逆气衰，属虚，谓之逆；来乃形气平，邪气方盛，属实，谓之顺。欲知逆顺必先诊察辨证，为“往”者“逆”也，必补，随而济之；为“来”者“顺”也，必泻，逆而夺之。故临诊必以辨证精当为前提，往来逆顺，了然于胸，当补则补，当泻则泻，无需补泻者，则予平补平泻，重在得气，决不滥用补泻。

《灵枢·九针十二原》曰：“虚实之要，九针最妙，补泻之时，以针为之。”“盛则泻之，虚则补之”，这是针灸治疗疾病的基本原则。针刺补泻常用方法有徐疾补泻、捻转补泻、提插补泻、开阖补泻、迎随补泻、呼吸补泻6种。周允娴认为针刺补法是一种轻刺激量的针刺法，在进针得气后，给予较弱刺激，使用“得气推而纳之”“徐入疾出”的手法，并可给予较小幅度捻转或轻轻提插、轻轻刮针柄等柔和刺激。这种手法有助于正气恢复，使人体低下的功能状态得以提高，使病变的脏腑器官功能得以恢复，可普遍用于虚证的治疗。针刺泻法，是一种重刺激量的针刺法。在进针得气后，给予较强刺激，使用“得气动而伸之”“疾入徐出”的手法，并给予大幅度捻转或提插等较强刺激。这种手法有利于祛除病邪，使某种亢进功能恢复正常，具有泻实止痛之功效，应用于实证治疗。