引言

《诗·郑风·子衿》曰：“青青子衿，悠悠我心。”毛《传》云：“青衿，青领也。”孔颖达《毛诗正义》引后汉李巡之语曰：“衣眥，^[2]衣领之襟。”又引魏人孙炎之语曰：“襟，交领也。”复按云：“衿与襟音义同。衿是领之别名，故云‘青衿，青领也’。衿、领一物。”^[3]盖自汉而下，以“领”释“衿”鲜有异议。及至清人以小学通经，虽仍《传》义，然多不以衿、领为一物。马瑞辰《毛诗传笺通释》云：

衿，汉石经作䘳，为正字。《释文》:“衿，本亦作襟。”衿、襟皆隶变字也。……《说文》:“衽，衣䘳也。”“䘳，交衽也。”据《玉藻》“衽当旁”，则许云“交衽”谓裳际之衽，与“交领”异义。盖“䘳”本衣衽之称，古者斜领，下连于䘳，如今小儿衣领，亦谓之“䘳”耳。^[4]

胡承珙《毛诗后笺》说以“䘳”称“领”之意更详：

衽本所以掩裳际者，“䘳”为交衽，在领之下，而谓之“领”者，《颜氏家训·书证篇》云：“古者斜领下连于衿，故谓领为‘衿’是也。”……经文言“䘳”者，以与心协韵；《传》以䘳统于领，故举领以见䘳。《说文》言字之本义，故但曰“交衽”；孙炎注《尔雅》用毛义，故曰“交领”，其实义相成耳。^[5]

马、胡二氏并以“衽”释“䘳”（“衿”之正字），然此“衽”则非通常所理解之胸前衣襟，而是在两旁“所以掩裳际”之物。二氏以古时服制䘳连于领，故领遂得“䘳”名。陈奂《诗毛氏传疏》说解与二氏略同，更进而云“盖自领及衽，皆统称为‘䘳'”。^[6]

按三氏说“衽”之制本郑玄《礼》注。《丧服记》曰：“衽二尺有五寸。”郑注云：“衽，所以掩裳际也。”^[7]又《深衣》曰：“续衽钩边。”郑注云：“衽，在裳旁者也。”^[8]此即所谓“裳际之衽”。然《礼记·丧大记》亦曰：“小敛、大敛，祭服不倒，皆左衽，结绞不纽。”郑注云：“左衽，衽向左，反生时也。”孔疏云：“衽，衣襟也。”^[9]则此“衽”似不当裳际，而在胸前。又《论语·宪问》曰：“微管仲，吾其被发左衽矣。”^[10]皇侃《论语义疏》云：“左衽，衣前从右来向左。”^[11]明指“衽”为“衣前”，则亦是当胸之物。是“掩裳际者”与当胸之“衣襟”并可为“衽”之训，而其本义究为何邪？按上引三氏之说即俱以“衽”本义指位当下裳两侧以遮蔽裳际之服饰部位，因其与衣前布幅相连，遂得指称其处；而“”“衽”异名同实，故“䘳”之词义亦有此引申发展历程，又因胸前之布幅上连于领，“䘳”更进而有“衣领”之义——此推演之法，似颇完备，段玉裁《说文解字注》早有所倡：

凡言“衽”者，皆谓裳之两旁。

《方言》曰：“褛谓之衽。”注：“衣襟也。或曰裳际也。”……按郭云“衣襟”者，谓正幅；云“裳际”者，谓旁幅。谓“衽”为正幅者，今义，非古义也。

若许云“䘳，交衽也”，此则掩裳际之衽，当前幅、后幅相交之处，故曰“交衽”。“䘳”本衽之称，因以为正幅之称，正幅统于领，因以为领之称，此其推移之渐。许必原其本义为言。^[12]

然段氏于“衽”字本义之判断及其对诸义项间关系之推演是否正确，并其所注解者是否许慎本旨，实皆有待结合古之服制详覈深考。