潮汐^[1]

（一）

当庄严的神殿充满了贵宾，

朝拜的山路成了天启^[2]的教条，

我们知道万有只是干燥的泥土，

虽然，^[3]塑在宝座里，他的容貌

仍旧闪着伟业的，降服的光芒，

已在谋害里贪生。^[4]而那些有罪的

以无数错误铸成历史的男女，

那些匍匐着献出了神力的，^[5]

他们终于哭泣了，自动离去了

放逐在正统的，传世的诅咒中，

有的以为是致命的，死在殿里，

有的则跋涉着漫长的路程，

看见到处的繁华原来是地狱^[6]，

不能够挣脱，爱情将变做仇恨，

是在自己的废墟上，以卑贱的泥土，

他们匍匐着竖起了异教的神。

（二）

这时候在中原上，唪经的人

在无可^[7]挽留中送走了贵宾，^[8]

表现了正直。而对于那些有罪的，^[9]

从经典里^[10]引出来无穷的憎恨；^[11]

回忆起卖身后得到的恩惠，^[12]

他叹息^[13]，要为自杀的尸首招魂：

宇宙间是充满了太多的血泪，

你们该忏悔，存在一颗宽恕的心。

而愚昧不断地在迫害里伸展^[14]，

密集的暗云下不使人放心，

唪经人做了^[15]法事，回到鼠穴^[16]里，

庄严的神殿原不过一种猜想，

而雷终于说话了，自杀的尸首

虽然他们也歌唱而且欢欣，

却无奈地随着贵宾和唪经者，

是^[17]在一个星球上，向着西方移行。

一九四一，一月。

（初刊于《贵州日报·革命军诗刊》第6期，1941年11月27日；后刊于《青年文艺》新第1卷第3期，1944年10月；后收入《探险队》《穆旦诗集》《穆旦自选诗集》《穆旦诗文集》。现录《探险队》版。）

[1] 《贵州日报》版，有副题“——给运燮——”。

[2] 《青年文艺》版，“天启”作“天降”。

[3] 《贵州日报》版，缺“，”。

[4] 《贵州日报》版，“。”作“；”。

[5] 诗文集版，缺“，”。

[6] 《青年文艺》版，“地狱”作“罪恶”。

[7] 《青年文艺》版，“无可”作“无法”。

[8] 《穆旦诗集》版，本行作“像思想和行为一样的离开了贵宾，”；自选集版作“像思想和行为一样地离开了贵宾”。

[9] 《贵州日报》版，缺“，”。

[10] 《贵州日报》版、《穆旦诗集》版，缺“里”。

[11] 《贵州日报》版、《穆旦诗集》版、自选集版，“；”作“，”。

[12] 《穆旦诗集》版、自选集版，本行作“重新看见人的力量的伟大，”。

[13] 《青年文艺》版、《穆旦诗集》版、自选集版，“叹息”作“战栗”。

[14] 《贵州日报》版，“伸展”作“生长”。

[15] 《贵州日报》版，“做了”作“做完”。

[16] 《穆旦诗集》版、自选集版，“鼠穴”作“孤独”。

[17] 《穆旦诗集》版，缺“是”。