§8 推理的科学有效性

我们刚刚就概念的科学的有效性所讲的许多话，对于推理的科学有效性也成立，因为概念不知不觉地就过渡到推理。本书的范围将只容许我们简要地讨论一下合理的推理和归纳的限度。关于比较充分的讨论，读者必须参考有关逻辑的专论，尤其是参考斯坦利·杰文斯的《科学原理》中有关推理和归纳的各章（尤其是第iv-vii、x-xii章）。首先，在科学上有效的推理是每一个在逻辑方面受过训练的正常心智都能够导出的，倘若该心智具有推理赖以立足的概念的话。在这里，必须强调“能够被导出”和“实际上总会被导出”的区别。有许多心智已经清楚地定义了概念，却由于惰性或激情的偏见，不愿从那些概念导出能够导出的推论。科学的推理——以达尔文的自然选择作证——无论如何是合乎逻辑的，它往往得花费多年时间克服科学界本身的惰性，在它形成大多数正常心智的人之思想的基本因素以前，可能还需要更长的时期。可是，受过逻辑训练的、能够导出推理的人往往忽略这样做，与此同时在另一方面，没有受过逻辑训练的人却不幸地倾其大部分无条理的精力去编织杂乱无章的推理之网；他们编织得如此迅速，以致逻辑的扫帚也无法与他们的活跃性匹敌。面对中世纪的迷信以通神学或唯灵论的面目重新出现，很少有人去怀疑它们。

作为最受欢迎的、靠不住的推理之原因的假定，可能在没有查询的情况下被通过，因为它显然是荒谬的，多亏它不曾如此广泛流行。该假定简单地是这样：支持一个陈述为真的最强的论据是它的假定没有证明或不可能证明。让我们注意一下它的某些结果：物体的所有成分都能在大气中找到；不可能断言这些成分不能聚集在一起。 ^[11] 因此，西藏的圣人能够用圣约翰的木材凭他们自己成形肉身。科学不能证明物质原因的均匀作用排除仁慈的造物主之假设。因此，人的冲动和希望得到科学的确认。意识被发现与物质结合在一起；我们不能证明，意识没有被发现与所有物质形式结合在一起。因此，所有的物质是意识的，或者物质和精神只能被发现处于结合中，我们可以合法地谈论“社会的意识”和“宇宙的意识”。这些只不过是靠不住的推理的流行方法中的几个样本而已，尽管这通常已受到注意，但由于其隐蔽在不着边际的言辞之流下，从而未暴露它的赤裸裸的荒谬。当我们认识到这种特点的推理多么广泛地影响生活中的行为，而且又了解到这样的行为的根据必定是多么不可靠，多么易于被第一阵强劲的逻辑风暴摇撼其基础之时，于是我们理解，与不动脑筋的推理、轻松的和过分现成的信仰相比，诚实的怀疑对共同体来说更为健康。怀疑至少是通向科学探究的第一个阶梯；达到这一阶梯比无论什么智力进步也未做出要好得多。