摘要

1. 即时的感觉印象在大脑中形成持久的印记，这在心理上对应于记忆。即时的感觉印象与被结合的存储的印记之联合，导致“构象”的形成，我们把构象投射到“我们自己之外”，并称其为现象。在我们看来，实在的世界在于这样的构象，而不在于影子似的物自体。在自己“之外”和“之内”同样地最终以感觉印象为基础；但是，从这些感觉印象出发，通过机械的和心理的结合，我们形成概念并引出推论。这些是科学事实，它的领域本质上是心智的内容。

2. 当感觉印象和动作之间的时间间隔的流逝被标志着存储印记的复活和组合的大脑活动充满时，我们便说思维或是有意识的。他人意识是迄今还未被即时的感觉印象证实的推论，我们称其为投射。不管怎样，可以相信的是，它能够变为客体。在超越于类似我们自己的神经系统之外，意识是没有意义的；断言所有物质都是有意识的，更有甚者，断言意识能够存在于物质之外，则是不合逻辑的。

3. 当把知识一词延伸到我们可以合理地推断意识的范围以外，或者当把它应用到思维平面之外的事物，即应用到被概念——尽管概念并非最终来自感觉印象——之名夸大了的形而上学术语，则知识一词是无意义的。