李家巷记李昴英
文溪先生（李昴英）立朝像
李家巷是中山四路一条平常巷子。古时文溪（甘溪）自白云山麓南来，流经这里。李家巷所在的长塘街，原是文溪的一段。溪边曾住过一位历史名人——岭南先哲、清官李昴英，其后人在此聚族而居，故名李家巷。
李昴英，南宋番禺人，生于宋宁宗嘉泰元年（1201），年轻时曾在海珠岛筑茅屋发奋读书，以治《春秋》闻于乡里，26岁（1226）中进士第三名，为科举史上粤人首名探花。这次殿试录取过程有段插曲：主考官邹应龙很赏识李昴英的学识文章，本想取他为第一名（状元），但其他考官认为，皇上刚即位不久，当崇尚“帝王之学”（《尚书》经义），而李氏论《春秋》，非热门之学，于是邹应龙只好违心地让李昴英屈居第三名（探花）。
李氏中进士后初授汀州推官，后做过京官、地方官；受理宗信任，官至龙图阁待制、尚书吏部左侍郎，兼翰林学士监修国史，封番禺开国男，食邑三百户。
李昴英为官清廉刚正，因敢于直言，抨击时弊，触犯权奸，仕途并不顺利；在他近30年的仕宦生涯中，经历过三起三落。
第一次大起大落发生在1235年至1241年。端平二年（1235），广州摧锋军兵变，叛军围攻羊城，守城要员弃城逃走。那时李昴英因继母去世离汀州任归乡守孝，闻变与77岁的老师、临危受命任广东经略安抚使的崔与之计议，协助守城。
他自告奋勇，不顾个人安危，学春秋时的烛之武，冒险缒绳出城，走进叛兵营中，对叛将陈说利害，晓以大义，终于说服叛军，解围而去，使羊城百姓免除一次战乱之祸。此保境安民的壮举，受到朝野赞誉。朝廷以解围之功，擢升李氏为太学博士，翌年奉召入京晋见皇帝，理宗当面称赞他说：“前此五羊之寇，卿能缒城谕贼，可见胆略。”做了三年京官，嘉熙三年（1239）到福建任建宁宪仓提举。是年十二月崔与之逝世，李氏乞归服“心丧”，不许，恰有人弹劾他，乃奉父归，途中父病故，次年奉柩归里守丧，在墓旁筑室讲学。
第二次大起大落：淳祐六年（1245），李昴英再次入朝为官，擢右正言。他敢于直谏，曾三上疏斥奸相史嵩之，为理宗接纳，令史“致仕”。但言官难做，当他弹劾枢密院掌握兵权的高官时，理宗却龙颜大怒；而李氏竟“引帝裾”再三力谏，理宗拂袖而去，他就把奏疏留在御榻。李氏因此被罢官。
第三次大起大落：淳祐十二年（1252），李昴英再次被起用，到江西做地方官，两年后奉召入京，升大宗正卿等职，理宗对他的知遇、封赏达到顶点。后值贾似道与丁大全在朝中狼狈为奸，李昴英上疏斥之；太监卢允升、董宋臣得宠，擅作威福，御史洪天锡三次上书，均不受理，乃解职而去。李昴英认同天锡所奏，反对宦官弄权，上疏支持天锡，表示如不采纳天锡所陈，愿与天锡同贬。理宗不纳，李昴英于是辞官归里，隐居文溪畔。虽朝廷屡召，皆不赴。
李昴英家居文溪，喜爱文溪，因而自号“文溪”，其书室曰“李文溪书室”，其所建桥曰“文溪桥”，其文集名《文溪存稿》。其道德文章，铮臣品格，为世所重。宋理宗念其忠正贤良，特御书大字赐其居匾：里曰“文溪”，堂曰“久远”，洞曰“向阳”。他生前已有两地为他立生祠；死后，有海珠岛文溪祠，又有与崔与之合祠，复有雨帽街备倭府故址改建的新祠；海珠岛文溪祠直到清末宣统元年（1909）仍有李氏后人祭祀。