清明　念念故人

节气小传

月令七十二候集解

［元］吴澄

清明，三月节。按《国语》曰：时有八风，历独指清明风，为三月节。此风属巽故也。万物齐乎巽，物至此时，皆以洁齐而清明矣。

初候　桐始华。桐，木名，有三种，华而不实者曰白桐，《尔雅》所谓荣桐木是也。皮青而结实者曰梧桐，一曰青桐。《淮南子》曰：梧桐断角是也。生于山冈子大而有油者曰油桐。《毛诗》所谓梧桐不生山冈者是也。今始华者乃白桐耳。按《埤雅》，桐木知日月闰年，每一枝生十二叶，闰则十三叶，与天地合气者也。今造琴瑟者以花桐木，是知桐为白桐也。

二候　田鼠化为。按《尔雅》注曰：鼫鼠形大如鼠，头似兔，尾有毛，青黄色，好在田中食粟豆，谓之田鼠。《本草》《素问》曰：，鹑也，似鸽而小。《尔雅》释鸟，，母。郭注，也，青州人呼为母。鲍氏曰，鼠阴类，阳类。阳气盛，故化为。盖阴为阳所化也。

三候　虹始见［去声］。虹，虹蜺也，诗所谓，俗读去声也。《注疏》曰：是阴阳交会之气，故先儒以为云薄漏日，日照雨滴则虹生焉。今以水噀日，自剑视之，则晕为虹。朱子曰，日与雨交，倏然成质，阴阳不当交而交者，天地淫气也。虹为雄，色赤白，蜺为雌，色青白，然二字皆从虫。《说文》曰：似状。诸书又云，尝见虹入溪饮水，其首如驴，恐天地闲亦有此种物也。但虹气似之，借名也。

节气诗词

清明日园林寄友人

［唐］贾岛

今日清明节，园林胜事偏。
晴风吹柳絮，新火起厨烟。
杜草开三径，文章忆二贤。
几时能命驾，对酒落花前。

清明后登城眺望

［唐］刘长卿

风景清明后，云山睥睨前。
百花如旧日，万井出新烟。
草色无空地，江流合远天。
长安在何处，遥指夕阳边。

破阵子

［宋］晏殊

燕子来时新社，梨花落后清明。
池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。

巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。
疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。

杏花村

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

——［唐］杜牧《清明》

清明时雨，最有灵气。

那年清明，西子湖畔，断桥相遇，油纸伞下，海誓山盟。从此，山长水远，恩情不绝，世间有了书生与白蛇的传说。杭州城的清明细雨，是缅怀他们的前生擦肩。镇江城的水漫金山，是祭奠他们的今世重逢。雷峰塔的死别生离，是囚拷他们的人妖殊途。面对爱，有时人不如妖。最是唏嘘。

岁月徙转，“清明”在中国人心里，已从二十四节气变成一个郑重的怀缅之节日。它天然与生死靠近，一念哀痛，一念喜乐。世事无常皆寻常。日光之下，并无新事。逝者如斯，永不再回。人世杂浊，唯有清明一日，人最清醒。明白，以失去之悲，换拥有之贵。所有被辜负的，都将永不复回。

唐代大诗人杜牧的这首《清明》，是写中国二十四节气与古典美学无法避开的经典之诗。杜牧，字牧之，号樊川居士。虽出身仕宦之家，祖父杜佑乃唐德宗时宰相，但仕途平淡，倒是文名远播。这首《清明》是杜牧代表诗作之一。它干净而深邃，简洁却有力量。没有丰盛的意象点缀，亦无须繁复的情感渲染。

如家常闲话，娓娓道来。

清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。

杜牧笔下的清明时雨，不似孟浩然“夜来风雨声，花落知多少”之汹涌，不似王维“空山新雨后，天气晚来秋”之缥缈，也不似李清照“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”之愁寂，它更像韩愈“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”那般闲静。“纷纷”二字正有“细雨如织”之感。这场雨，下得绵密、细腻、轻盈。

每逢清明，扫墓怀人，诸人沉重。半是感伤，半是迷惘。从前，一颗心与另一颗心的距离，走近过，便一生。世间琐碎，除却生死，都是闲事。苏轼那两句“十年生死两茫茫。不思量，自难忘”，写透古人怀缅之心。杜牧所见所遇之羁旅行人亦不例外，为亡人扫墓，与往事倾谈，逝去之痛，从未消淡。

慰藉之馀，犹如魂断。

借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村。

旧日清明，不似而今，它更盛大。除去扫墓、祭祖一类留存至今的风俗之外，还有踏青秋千之欢、插柳蹴鞠之乐。合家相聚，共享天伦。并非只是追怀之痛、祭奠之悲。如此情形之下，孤行之路人冒雨趱行，更显凄清。世事热闹，与己无关。唯能客途孤旅，唯能怀念亡人。

不如陈酿一坛，不如醉卧一场。自斟自饮亦无妨。可是，酒家又在何处？他寻牧童来问。只见牧童遥遥伸手，指往杏花村的方向。那便是山野酒肆，供他饮醉入梦的地方。清明山野，时雨纷纷。孤旅之人，寻酒而去。如果可以与岁月推杯换盏，请一口饮下往事，请一杯饮尽离殇。

只愿，岁月一盏即倒，而你千杯不醉。

桃李笑

梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

——［宋］吴惟信《苏堤清明即事》

西湖有十景。

苏堤春晓，曲院风荷。

平湖秋月，断桥残雪。

花港观鱼，柳浪闻莺。

三潭印月，双峰插云。

雷峰夕照，南屏晚钟。

苏堤春晓，乃是十景之首。

苏堤有六桥，名曰：映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹。有民谣唱：“西湖景致六吊桥，一株杨柳一株桃。”苏堤，宋哲宗元祐年间，苏轼官任杭州刺史之时所建。当年西湖长久不治，湖泥淤塞，葑草芜蔓。苏轼感慨上书，以为“杭州之有西湖，如人之有眉目”，决定疏浚西湖。

然，疏浚西湖之后的葑草湖泥无处安放。某日，苏轼站在西泠渡口，听到柳林深处传来歌声：“南山女，北山男，隔岸相望诉情难。天上鹊桥何时落？沿湖要走三十三。”歌罢，苏轼得了灵感，以泥草筑堤，贯穿西湖南北，两全其美。是以，有了“苏堤”。春晨之苏堤，最是动人。

苏堤六桥，烟柳笼纱。

莺啼婉转，报春道早。

梨花风起正清明，
游子寻春半出城。

西湖梨花有万朵，朵朵如雪，古有“二十四番花信风”之说。南朝大将军宗懔所撰《荆楚岁时记》云：“始梅花，终楝花，凡二十四番花信风。”根据农历节气，从小寒到谷雨，共八气，一百二十日。每气十五天，一气又分三候，每五天一候，八气共二十四候，每候应一种花。“梨花风”为第十七番花信风。

梨花风后不久，便是清明。

清明一到，春光大好。海棠踩着高跷，梨花荡着秋千，木兰扎起小辫。桐花娉婷，麦花端庄，柳花婀娜。十里春风，从“雷峰塔倒”吹到“西湖水干”。西湖之水波光潋滟，断桥传说言犹在耳。白娘子和许仙，仿佛仍在油纸伞下看你。看游人如织，匹布一般，纷纷去城外寻春、踏青。

日暮笙歌收拾去，
万株杨柳属流莺。

玩要尽兴，朝而往，暮而归。从清晨到日暮，每一株草都欢愉，每一朵花都惬意，每一棵柳都雀跃。清明西湖，忙如集市，白天有游人，夜晚归流莺。所谓“游人去而禽鸟乐也”，便是如此。最好的时光，莫过于举家游春，从苏堤走到断桥，撑一把白娘子的油纸伞，捡一片苏小小的花笺。

停一停，那颗劳顿的心。

吴惟信，字仲孚，霅川（今浙江吴兴）人。南宋后期诗人。此诗简洁，妙处在于题为“苏堤”不言“苏堤”。虽不言之字，然苏堤之闹热，清晰可见。亦不写西湖，然西湖之美，如现目前。明代张宁有同名诗作《苏堤春晓》曰：“杨柳满长堤，花明路不迷。画船人未起，侧枕听莺啼。”

西湖之美，人间缭绕。苏堤南起南屏山麓，北到栖霞岭下。堤岸遍布花木，从垂柳到碧桃，从海棠到芙蓉。每逢早春，晨曦初露，漫步堤上，春风骀荡，艳桃灼灼，新柳如烟，又有莺啼佐兴，六桥和鸣，如至仙境。似在云端频回首，犹有西子入双眸。是为，“苏堤春晓”。

附　张宁《西湖十咏为李载章题》

其一·苏堤春晓

杨柳满长堤，花明路不迷。
画船人未起，侧枕听莺啼。

其二·平湖秋月

风静片云消，寒波浸凉月。
疑有夜吟人，推篷落枫叶。

其三·花港观鱼

圉圉复洋洋，茭青露藻香。
前湖张水戏，谁解步濠梁。

其四·柳浪闻莺

藜杖憩苏湾，风温翠涨闲。
惊闻双语鸟，如在画船间。

其五·三潭印月

片月生沧海，三潭处处明。
夜船歌舞处，人在镜中行。

其六·南屏晓钟

幽梦忽惊觉，严城方向晨。
看花春起早，已有晓妆人。

其七·两峰出云

南峰云乍晴，北峰云欲雨。
中有化霖人，高眠两峰里。

其八·雷峰夕照

爽朗忽苍茫，山高易夕阳。
百年歌舞地，消得几昏黄。

其九·曲院荷风

凉气度芳洲，香来水正流。
时闻采莲曲，不见采莲舟。

其十·孤山梅雪

春意逼溪桥，寒香闭蓬户。
山人不出门，驿使在途旅。