经济学的大前提

在本书的写作过程中，我不由得想起1995年4月，我为《天下杂志》写了篇专栏文章，该文章的名称是“天堂里是否有经济学？”。在该篇文章中，我以推论的方式说明，经济学只适用于“资源有限而人欲无穷”的现实生活。在天堂里，不论是“资源无限”还是“欲望有限”，经济学在这两种情况下，是无须存在，也根本派不上用场的。因此，天堂里是没有经济学的。

这样的想法或可做进一步的延伸与思考：阿拉伯民间故事集《一千零一夜》中的《阿拉丁与神灯》是大家都听过的故事。故事中，穷小子阿拉丁若能把神灯中的精灵放出来，精灵就能帮阿拉丁实现三个愿望。最后，阿拉丁在精灵的协助下终于如愿娶了美丽的茉莉公主，过着富裕、快乐的日子。

每个神话故事都是超现实的，因此可以有无限的想象空间。当然，它也隐喻在故事中，每个精灵都有点石成金的本领，因此资源永远都是无限的。

然，它是神话，并非现实。

在现实世界里，“资源有限而人欲无穷”是最贴切的写照。故经济学发轫伊始，即穷究如何让资源做最有效的配置，而让我们在现实环境下能够更安适些、更满意些。

人世间是否真有“取之不尽，用之不竭”之物，抑或它也许只存在于文人雅士的心灵意境中？苏轼《赤壁赋》的名句或可提供一解：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”清风与明月是一种意境的表现，人只要有心，皆可得而享之，故它不需经济学费心讨论。

同理，在资源无限的富丽天堂里或在天马行空的神话故事里，它也不需要经济学，当然也无其立锥之处。相对地，经济学只适用于庸俗的凡人的现实生活中。至少，它可务实且理性地帮我们解决我们每天所须面对的种种想法太多但手上资源却永远都不够的问题。