第一章 《红楼梦》后四十回非高鹗作之胡适篇

《红楼梦》前八十回的作者是曹雪芹，除了《红楼梦》正文中曾有提及外，还有脂批和曹雪芹友人留下的文字都可以证明。其中脂批是最有力的证据，因为脂砚斋等较早作批者都是雪芹的至近亲友，他们最了解小说创作的底里，但是这些资料都是零散的只言片语，没有成为一个广为人知的定论。

胡适在作为新红学开山之作的《红楼梦考证》中，站在更高的位置，第一次全面地将这些只言片语汇总成一个结论：“《红楼梦》的作者是曹雪芹”。^[1]而且他著名的、影响深远的几个红学观点：自叙传说、曹雪芹是曹寅的孙子及曹家家世等都是以该结论为基础提出的。

如果不能确定《红楼梦》的作者是曹雪芹，那么胡适的其他观点就都将无法成立。进而，后来所有无论是追随胡适或是批判胡适之人的论点也将失去归依。可以说，“《红楼梦》的作者是曹雪芹”这一说法不仅是《红楼梦考证》的基础，也是新红学发生发展的基础。

因此，在《红楼梦》作者署名问题上，前八十回已经不存在疑问，这是胡适对《红楼梦》研究的一大贡献。如今，《红楼梦》作者署名问题的争议已全部集中在后四十回上。

刘梦溪先生曾总结说，《红楼梦》有三大难题，其中之一就是后四十回作者问题。而这也是胡适给红学留下的一个死结，解开了它，红学将跨入一个崭新的境界：还名著一个本原的作者，还世界以本真的《红楼梦》。

从《红楼梦》的第一个刻本（1791年）出现，到胡适的《红楼梦考证》（1921年），这一百多年间，此书并没有前后之分，它一出现即是一个整体，人们“并不怀疑后四十回的真伪。虽然也有两三个人说过后四十回不是原本，而是续作，但他们的意见没有发生什么影响，不为广大读者所知”^[2]。可见，在胡适关于后四十回作者的论断出现之前，《红楼梦》在人们的心目中是完整的，是一致的。

对于胡适的论断和后来俞平伯的分析，我们一直都是从文学的角度来看待，假如我们换一种眼光，从法律角度来看，他们这样说，岂不是将高鹗告上了法庭吗？这显然是指控他伪造《红楼梦》后四十回。如果按法律的一般举证规则，应该是“谁主张，谁举证”^[3]，那么就让我们先来看看胡适和俞平伯的“举证”。